看了由张艺谋导演拍摄的《金陵十三钗》和张黎导演拍摄的《四十九日·祭》后，内心的愤懑久久不能平息。
《四十九日·祭》改编自严歌苓小说《金陵十三钗》。张黎导演在此基础上，通过更加细致的人物的故事情节刻画，使当时南京大屠杀的惨烈和人民子女的悲哀刻画地栩栩如生。
历史上，真的有金陵十三钗故事吗？原作者严歌苓在接受采访时曾称，《金陵十三钗》最初的灵感来自美国人明妮·魏特琳的日记，是有真实故事的。
在南京沦陷期间，明妮·魏特琳的身份是一所名叫金陵女子文理教会学校的教务主任。因是一所教会学校，位于安全区范围内，相对比较安全。魏特琳冒着生命危险挺身而出，让大批的妇女和儿童进入她所在的校园，帮助她们躲过劫掠。
那是1937年的一天，魏特琳被叫到办公室，与日本某师团的一名高级军事顾问会晤。对方要求魏特琳从1万名难民中挑选出100名妓女。他们认为，如果为日本兵安排一个合法的去处，这些士兵就不会再骚扰无辜的良家妇女了。
最终对方挑走了21名妇女。这很容易让人联想到电影《金陵十三钗》中的“书娟”们。不过，这些被挑走的“妓女”，起到的作用有限，真实的“书娟”们，也并没有电影里那么幸运。 日军占领南京后掳掠强奸妇女，连幼女都不放过。
赵玉墨，她是电影《金陵十三钗》和电视剧《四十九日·祭》中的女主角，她是秦淮河藏玉楼五星娼妓，为了救女学生，赵玉墨带领姐妹们装扮成女学生，赴一场悲壮的庆功宴，玉墨虽为妓女，此举成为保护众人的英雄。
赵玉墨的人物并没有历史原型，但她却是当时社会中突出的人物缩影。原著中赵玉墨是十三个女人中唯一活下来的，也是她证实了那次日本中高层军官如何分享了她和另外十二个“女学生”。
赵玉墨的幸存大概应该归于她出众的相貌和格调，享受她的都是中下层军官，因此对她的把守渐渐放松，使她终于逃跑成功。大概她是在做了四年慰安妇之后逃出来的，至于她为什么要整容，就不知道了。
书里，玉墨最后整容，也不承认自己是玉墨，讲故事的学生说，“她如果看见镜子里的那个人，她会无法活下去。”
1946年8月，在南京举行的对日本战犯的审判大会上，玉墨坐在证人席上，指正日军高级军官的一次有预谋、大规模的强奸。书娟是从她的嗓音里辨认出玉墨，她挤过人群找到她，但转过来的脸已经不是记忆中的天生丽质。玉墨没有和书娟相认，而是走掉了。在书娟29岁那年，她完成了对13个秦淮河女人下落的调查。
我们不憎恶所有日本人 ，但我们痛恨那个时代的日本人，痛恨当时中国的软弱！
勿忘国耻 警钟长鸣
12月13日国家公祭日 望铭记
