但那只是我脑海里的一念，转念又被活佛的话给吸引了过来，他问我们，在柳梧寺的时候，你们当真看到的是罗刹女？

我俩异口同声

活佛这才徐徐道来，其实柳梧寺结界内的真的是麒麟，更确切的说是，黑化了的麒麟的部分

黑化？麒麟，您这么一说……我怎么更加迷糊起来了，

麒麟本是瑞兽，主长寿，平安之意，这个在周代的《周南》，春秋战国的《公羊传》《天问》和《尔雅》都有关于麒麟的记载，儒家更甚之是把麒麟当成了仁义礼智信中仁的代表

可成也在仁，败也在仁，麒麟错就错在了它的仁上

灵兽麒麟降临人间的时候后，发现人间充满着不幸疾病和灾难，它深感心痛于是下定决心去拯救人类，给人间带来幸福，他使用自己特有的能力，把自己作为容器，将很多人的疾病灾难呀，邪恶呀吸收到了自己身上，就这样，他像是救世主一般吸收着人身上的不幸，

它一开始觉得这个对自己没影响，把它救人一命的事，当成是件惩恶扬善的事

黑教中曾典集记载过，说当时文成公主修建十三镇魔寺前，也曾经想寻得麒麟之力来吸收掉这尊罗刹女的魔身

安子若有所思的插话，拿自己作为容器来吸收罗刹女，这个想法够大胆的呀

活佛说道，这么做也没办法，当年连同赞普一起讨论，这是除了强性镇压之外唯一的办法了，他们甚至对当时的十三座镇魔塔能不能完全镇压住这股力量，但对于八十种五行算观察法来说，十三座镇魔寺足已代表的天地之力，也就是人所能控制的是极限了

这么说来这十三座镇魔寺的运作，跟当时安子的爻术很像，随着爻术的增加，其术的威力也越来越大，我琢磨着

要怪就怪在这罗刹魔女力量太强，而且它不断吸收人间的戾气，壮大自己，毕竟当时深谙法术的人就少，所以此事已经到了刻不容缓的地步了，而仁兽麒麟也自知这么做意味着什么，于是最终选择了牺牲自己，最后的的结果就是麒麟吸收之后，经历了九九八十一天后未能将其炼化，反倒有了黑化迹象，最后幻化成了两座麒麟魔身，把所谓的罗刹之力散成了两份，

一个主阴，另一个半阴半阳，后来主阴罗刹挣脱了桎梏，当时的吐蕃赞普松赞干布没有办法，只能联合四茹大神，将其中的主阴的纯魔化麒麟彻底消灭，而另外一尊半阴半阳，因本身拥有这的麒麟的清净之力，所以时阴时阳，为了防止其出来危害人间，文成公主只能秘密将其镇压柳梧寺下，也就是如今重修的主殿的地下……

我估计听完一些，安子跟我的想法是差不多的，看来之前我们对于柳梧寺的猜测是正确的，但不理解的是，明明镇压的是麒麟，为什么，我们看到的是罗刹女，莫非是所谓的结界的法力减弱了吗？

当我把这个疑问抛给活佛的时候，他只是搪塞了几句，

他说，他也不清楚，那件事发生之后，他又去过，但结界一直比较平稳，没有出现异相，如果真的不同，问题可能出在你们自身上，因为普通人肯定是看不到的，就连我们所能看到的，也都是麒麟之相，而罗刹现身，意味着什么……

活佛说到这顿了顿，

他说，估计也只能去寻大昭寺的顿珠活佛，而关于顿珠堪布，他一般会出现每年的传昭大会上，至于能不能碰的到，就看你们的造化了……