提起亚伯拉罕.马斯洛，大家最熟悉的就是他的需求层次理论。这是人本主义科学的理论之一，简单来说，人类需求像阶梯一样从低到高分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。一般来说，某一层次的需求相对满足了，下一层次的需求才会出现。
这本《人性能达到的境界》，侧重对最高层次——自我实现需求的全方位探讨。
高峰体验
其中提出了一个新的概念：高峰体验。“高峰体验”是一个精彩的自然主义的词语，是当你真正升华为一个人时所体验到的那种状态。人能在一定程度上持有某种觉知状态但不持久，它只能存在于人对其总印象的回想中。高峰体验就是逐渐认识到食物“应该成为”的样子，以一种不苛求也不担心的方式达到这种状态。
高峰体验在自我实现者身上不断出现，它展现了完满人性的人可有的正常心理或内部生活史的样子。
说到“完满人性”，马斯洛认为，可以为了研究而把人性概念理解为一种定量的概念，例如，完满人性可以用分类的方式加以说明，即完满人性是由抽象的能力、运用合乎文法的语言能力、爱的能力、有一种特定价值观、能超越自己，等等。而与之相对应的“神经症”可以称为“人性萎缩”，即人的能力和可能性的丧失或尚未实现。
过去我对于“自我实现”的认知，仅仅是完成自己的既定目标、感觉到自己有用、有价值。仔细领会了书中的意思后，我想，自我实现是一个更高的境界，是一个包含着高峰体验的短暂而辉煌的境界。不是随便完成一个任务就能自我实现，而是要经过孜孜不断地努力和追求，完成我“应该”做的事情，让事情发展为它“应该”呈现的样子。
约那情节
书中提到的另一个概念也引起了我的兴趣，那就是“约那情节”。约那情节：所有人都有一种改善自身的冲动，一种趋向实现自身潜能、趋向自我实现或完满人性的冲动。假定如此，那么是什么使我们停顿、阻碍了我们呢？这时，需要谈到一个概念——约那情节。即，我们害怕我们最高的可能性，一般害怕变成我们在最完美的时刻、在最完善的条件下、以最大的勇气所能设想的样子。简言之，我们害怕我们的至善正如害怕至恶一样。
这里，我不甚理解。害怕至善，或者说表现出“害怕至善”，其实只是一种表象，背后的深层原因有很多种。有的人拒绝走向至善，是给自己的心理留存一个保护空间，即如果我没有成功，不是因为我能力不行，而是因为我没有尽全力，这样人的自我可以更坦然地接受不够至善的结果。有的人内心其实是想接近至善的，但由于社会文化环境等因素（尤其是中国传统文化讲究谦逊等美德），使他们不愿在外人面前表露自己追求至善的“野心”。还有的人，就是因为懒，安于现状，不愿进行更多的自我突破。
自我实现及其超越
总结一下马斯洛关于自我实现的核心思想，趋向自我实现的八条途径是比较有现实指导意义的。这八条途径是：第一，充分地、活跃地、无我地体验生活，全神贯注，忘怀一切。第二，把生活设想为一系列选择过程，一次接着一次的选择，每次选择都有前进与后退之分，可能有趋向防御、趋向安全、趋向畏缩的运动，也有趋向成长的选择。作出成长的选择就是趋向自我实现的运动。第三，设想有一个自我要被实现出来，要“倾听内在冲动的呼唤”。第四，当有怀疑时，要诚实地说出来而不要隐瞒。第五，能一一做到上述四条小事，会发现这些经验合起来就能达到更好的选择，开始懂得自己的命运是什么。第六，自我实现不只是一种最终状态，而且是在任何时刻z任何程度上实现个人潜能的过程。第七，高峰体验是自我实现d短暂时刻。第八，通过了解一个人，对心理病理的揭露，这意味着对防御心理的识别，以及识别后找到勇气放弃这种防御。
