半生修缘

半缘修道半缘君

一直以来,都认为佛与凡夫俗子隔着一道门槛,离得很远,佛门里是禅心云水,尘世中是红尘万丈。

一直以来,对佛都保持着一颗敬畏之心,但却从未信仰,因为觉得它触不可及,离人很远,就像前世与今生的距离那般。

一直以来,都认为生活在这尘世之中,人做不到超凡脱俗,穷尽我们一生,都无法抵达般若之门,只好堕入这世俗,挣扎、翻滚、煎熬,追逐贪、嗔、痴、慢、疑,受尽八苦,随波逐流,任由浊浪滔滔。

从来就不求仅在一个低眉,一个回眸之间,便能顿悟,了悟禅意,从而五蕴皆空,六根清净。

我别无所求,只求明心见性,自在安宁,可终究还是身陷碌碌凡尘,满身尘埃,挣扎,煎熬,不安现状,平庸如常。

一直以来,都觉得生命平凡如草木,卑微似蝼蚁,每个人都是芸芸众生中的一员,是一粒漂浮在俗世中的微小尘埃。

人之一生,匆匆数十,何其短暂,只怕如朝菌般,生而不知晦朔;亦如蟪蛄般,死而不知春秋,何其悲哀也。

苏子瞻亦曾感叹“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”,在赤壁上哀其生之须臾,更遑论我们,亦非如此乎?

所以, 一直以来,都认为很多事情来不及,一路迫切,一路匆忙,未曾自在安宁。

菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。六祖惠能心如明镜,不惹尘埃,这样的超脱与禅定,世间又有几人能够做到?更多的是,如古龙所言:“人在江湖,身不由己”。

生活的无奈与现实的残酷,总是会让人身不由己。我们,还未曾被生活的雨雪风霜吹得满脸旧容,被现实的刀枪剑戟伤得千疮百孔,就不得不尽快的坚强,承担起属于自己的责任,承受着来自生活的考验。然而,几回人情的冷暖,几点世态的炎凉,几句刻薄的话语,几次委屈的遭遇,就弄得我们措手不及,不知所措,渴求降临在我们周围的,是佛门的慈悲与善。

殊不知世事本无常,人生不如意之事十有八九,君可见明月又得几回圆?也无怪乎仓央嘉措会有“世间安得两全法,不负如来不负卿”的伤感。

我想,或许唯有内心足够的强大与丰满,才能够淡然的面对生活中接踵而来的琐碎与不堪吧。

《金刚经》卷末偈语言:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”很多时候,因为我们在乎所以,所以常常忘乎所以,做不到无欲无求。

视功利,情爱以及身边的一切繁华为梦幻泡影,镜花水月,这是属于禅宗的境界。在这红尘俗世之中,我们做不到佛说的境界,唯有只修一颗禅心,守住心中一方净土,这样就算遇到了这人世间的肮脏,也能够保留最后一丝光亮。

都说佛度有缘人,可是何为有缘人呢?是不是有佛性有慧根的就是有缘人?是不是手捧经卷,口诵经文,耳听梵音的就是有缘人?是吗?不是。不是吗?是的。

佛是过去人,人是未来佛。是否说,每个人都是自己的佛呢?可是,一直以来,都认为自己不是一个有缘人,我心中无佛,对佛只有一颗敬畏之心,除此之外,别无他物,敬畏却不信仰,因为我对佛别无所求。

今生今世,我不求佛度,也不求做个有缘人,我只修一颗禅心。一直以来,就知道,佛度不了我,因为我对它没有信仰,很多时候,我持续且平稳的热爱着生活,很多时候,我持续且平稳的生活,是啊,不管怎样,我始终是贪恋着这红尘万丈。

佛曰:“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。”但是,透过现象看本质是非常难的一件事,生活中有太多的东西迷惑着我们。我只求不偏执,不贪念,不虚妄,内心能有一种莫大的安宁,而我能够在这种莫大的安宁之下,从容安然的面对生活中发生的一些事,这便足矣。

我既非有缘人,心中亦无佛,恋红尘万丈,任岁月蹉跎。每个人,在这滚滚红尘的浊浪中,都是一艘远航的船。佛说回头是岸,可何处又是岸呢?况且,回头也不一定有岸,它更多的是,存在远方。大多数情况下,我们都会身不由己的一路走来,并将一路走下去。所以,我更愿意相信“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,心之所向,有一种生生不息的期盼。

一直以来,都认为修禅即是修心,修的是一种心性,一份安宁淡泊,叫人要学会忍受孤独,学会不去计较太多,而不是像电视剧或金庸小说里面的看透红尘,心无牵挂,遁入空门,长伴青灯古佛。也不是道家所提倡的清静无为,与世无争。

严复《天演论》中所写的:“物竞天择,适者生存”道尽了在这个社会生存的艰难与残酷,我赞同大争之世里,就要努力的去竞争。但是,在那些平凡甚至是平庸的日子里,内心多一份禅意,不骄不躁,踏实安宁,人来人往,人聚人散,缘起缘灭,得到失去,我自安然,不也不可或缺吗?

一直以来,都认为仓央嘉措是一个悲情人物,可以度世人,却度不了自己。他问佛:世间为何有那么多遗憾?佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。又问佛:如何让人们的心不再感到孤单?佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带着这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格。再问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变,和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。

佛讲究前世今生,因果轮回与宿命论,于是,我亦试图问佛:那在茫茫人海中,遇到了可以爱的那个人,难道是因为我们前世几百次的回眸,才换来今生与所爱之人的相遇?还是冥冥之中,一切已经注定?所以才会情不知所起,以至一往情深。

可是啊,我所敬畏的佛,它不言不语。

所以,一直以来,都不信仰佛,也不相信命运,如果可以,愿半生修禅,半生修缘,愿缘来不去,缘起不灭。

纵千山暮雪,千回百转,牵肠挂肚,此生,不悔。

文/小二

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