白话化书之71：凤鸱
原文
凤鸱
凤不知美，鸱不知恶，陶唐氏不知圣，有苗氏不知暴。使陶氏恃其圣，非圣也；有苗氏知其暴，不暴也。众人皆能写人之形，而不能写己之形；皆能求人之恶，而不能求己之恶；皆能知人之祸，而不能知己之祸。是以大人听我声，察我色，候我形，伺我气，然后知人之情伪。
白话
凤凰不知道自己美丽，鹞鹰不知道自己凶恶，上古时期陶唐氏族不知道自己有圣人，有苗氏族不知道自己残暴。若陶唐氏族自恃圣人之族，就不为圣；若有苗氏知道自己残暴，就不为残暴。众人都能够描述他人的形象，而不能描述自己的形象；都能挑剔他人的毛病，而不能挑剔自己的毛病；都能知道他人的灾祸，而不能知道自己的灾祸。因此道德高深之人倾听自己的声音，观察自己的气色，守望自己的形体，调理自己的元气，然后就能借此推知人情世故。
白话化书之72：知人
原文
知人
观其文章，则知其人之贵贱焉；观其书篆，则知其人之情性焉；闻其琴瑟，则知其人之道德焉；闻其教令，则知其人之吉凶焉。小人由是知唐尧之容淳淳然，虞舜之容熙熙然，伯禹之容荡荡然，殷汤之容堂堂然，文王之容巍巍然，武王之容谔谔然，仲尼之容皇皇然。则天下之人，可以自知其愚与贤。
白话
阅读了他写的文章，就可以知道其人格是尊贵还是卑贱；看了他的书法篆刻，就可以知道他的性情如何；听了他用琴瑟弹奏的音乐，就可以知道他的道德修养如何；听闻到他颁布的法令，就可以知道他的吉凶如何。我于是知道，唐尧时代的社会民风淳朴自然，虞舜时代的社会民风快乐无忧，伯禹时代的社会民风坦坦荡荡，殷汤时代的社会民风庄严大方，文王时代社会民风高达巍然，武王时代民风刚直不阿，仲尼时代社会民风惶惶不安。因此天下之人就可以知道自己是贤达还是愚昧了。
网聊：
了解别人，是为人处事的前提。就像选人大代表，我们并不认识他，但是可以通过有关的东西了解他。他说的话可以作假，声音不能作假；他写的文章可以作假，字体不能作假；举止可疑作假，爱好不能作假。这里面的学问大了。对于个人来说，有了这个辨别能力，也能够避凶趋吉。
白话化书之73：蝼蚁
原文
蝼蚁
蝼蚁之有君也，一拳之宫，与众处之；一塊之台，与众临之；一粒之食，与众蓄之，一虫之肉，与众咂之；一罪之疑，与众戮之。故得心相通而后神相通。神相通而后气相通，气相通而后形相通。故我病则众病，我痛则众痛，怨何由起，叛何由始？斯太古之化也。
白话
小如蝼蚁也有自己的君王。即使是一拳大小的王宫，也会与众蝼蚁相处在一起；即使是一块小小的台子，也会与众蝼蚁一起上去；即使是一粒食物，也会与众蝼蚁一起蓄积；即使是一条小虫子的肉，也会与众蝼蚁一起共享；即使是发现一条罪状，也会与众蝼蚁一起共同讨伐。因此得到心相通而后神相通，神相通而后气相通，气相通而后形相通。若是一人病则众人皆病，一人痛则众人皆痛，怎么会产生怨恨，怎么会发生叛乱呢？这都是太古时代的民风教化。
白话化书之74:歌舞
原文
歌舞
能歌者不能者听之，能舞者不能者观之，巧者不巧者辨之，贤者不贤者任之。夫养木者必将伐之，待士者必将死之。不虚网之以冠冕，钓之以爵禄。若马驾车辂，贵不我得；彘食糟糠，肥不我有。是以大人道贵，德不虚守；贫有所倚，进有所恃。退者非乐寒贱而甘委弃。
白话
歌手为不会唱的人唱歌，舞姬为不会舞的人跳舞，巧手由庸手评判，贤达的被不贤达的驱使。种树的必将砍树，优待武士的必将用武士为之赴死。以高官爵位为网来捕，以厚禄待遇为饵来钓。就像豪华车驾虽然尊贵，不是我所能得到的；就像食糟糠的猪虽然肥，不是属于我的。因此道德高深之人修道不追求无用的地位尊贵，坚持自己的德行必要落到实地，贫困时修行可以作为依靠，富贵时修行可以作为后盾，即使处于贫寒卑贱地位也不会放弃修行。
网聊：
德不虚守；贫有所倚，进有所恃。退者非乐寒贱而甘委弃。
修行的人
不空谈，做行者而不做学者，言者不如默者知；
不怕穷，劳其心志，苦其筋骨磨练毅力；
不怕富，灯红酒绿，花前月下锻炼定力；
不怕逆境，绝不放弃，坚信总会有否极泰来。
白话化书之75:踯躅
原文
踯躅
踯躅之酒，乌啄之脯，莨荡之膏，冶葛之乳。初啖之若芥，再啖之若黍，复啖之若丸，又啖之若脯。小人由是知强弩可以渐引，巨鼎可以渐举，水火可以渐习，虎兕可以渐侣。逆者我所化，辱者我所与，不应者我所命，不臣者我所取。所以信柔马不可驭，渐贼不可御。得之以为万化之母。
白话
用杜鹃花酿制的酒，鸟雀啄食剩下的残肉，狼肉制作的膏脂，冶葛的草汁。初次吃它的时候味道如芥草一样苦涩，再吃的时候味道就变得像黄米，第三次吃的时候味道就变得像丸子，第四次吃的时候味道就变得像肉脯。我由此知道，强力的弓弩可以一点一点的拉开，巨大沉重的铜鼎可以一点一点的举起来，水深火热可以一点一点的习惯，虎豹猛兽可以一点一点的驯服。叛逆的我可以逐渐将他转化，受辱的我可以逐渐的施与荣誉，不服从的我可以使他逐渐听从命令，不称臣不屈服的我可以逐渐使他屈服。所以我相信柔弱的马不可驾驭，一点一点积累起来的伤害不可抵御。得到这样一点一点变化力量的即为万物衍化之母。
注
踯躅（zhízhú）：杜鹃花。特指黄色野生杜鹃。《本草纲目》说：“羊食其叶，踯躅而死，曾有人以其根入酒饮，遂至于毙也”。据说，山踯躅和曼陀罗花一样，也是古代蒙汗药之源。
莨荡：即狼汤，狼肉与草果、胡椒等调料制成的汤。
冶葛：又名胡蔓草，蔓生毒草。
