2019-05-03 读非理性信念

‌‌‌今天是2019年‌‌5月3日星期五‌‌今天‌‌想念一本书给大家听。‌‌我们来试一下哈，‌‌认识你的非理性信念，‌‌心理学有一个不近人情的说法，‌‌每个人要为自己的感受负责，‌‌这话听上去很正确，很有道理，‌‌然而在现实中要实现这一点非常不易，‌‌例如我知道，‌‌心理咨询师两口子吵架时，‌‌一个人还是会忍不住朝另外一个人哈，‌‌我的痛苦都是你导致的，‌‌这就违反了每个人要为自己的感受负责这个原则，‌‌美国心理学家阿尔伯特艾利斯所创的理性情绪疗法，‌‌可以称为ABC疗法，‌‌这有一个非常简单的解释，‌‌并不是外在事件，‌‌activity event，‌‌就是a导致了你的情绪和行为的后果，‌‌emotional and behavior and consequences，‌‌然后而是你的内在信念，belief，‌‌导致了你的‌‌情绪和行为的后果，‌‌所以在吵架中，另一个咨询师可能潮‌‌办理红，‌‌是你的信念让你痛苦，‌‌要这么争这么吵，这两口子就有很大矛盾了，‌‌理性情绪疗法是非常直观的疗法，非常好理解，‌‌如果你真让我们形成每个人要为自己的感受负责这个理念，‌‌也是蛮有价值的，‌‌当你情绪失控时，你是怎样让自己平息下来的呢？‌‌摒弃思虑，‌‌前线失利是谁制造出来的？‌‌为什么你要让自己成为囚徒呢？‌‌窗开的那么大的时候，‌‌摆脱思虑的纠结，‌‌生活在寂寞之中，‌‌不断不断往下流，‌‌不断不断扩大存有的话，‌‌这是武敏的一首诗，‌‌接下来，‌‌人生如赴宴，须举止得体，‌‌每个人要找自己的真理，并且当一个珍李还没有得到你身体的验证时，‌‌他对你而言就像一个谎言，‌‌每一个心理学大家‌‌以为的真理，‌‌都是和他们自身的特点乃至心理问题紧密结合在一起的，‌‌例如，‌‌弗洛伊德通过反思自己而发现了‌‌俄狄浦斯情结，本来没什么朋友的罗杰斯‌‌则成为人际关系理论大师，‌‌提出了理性情绪疗法的爱丽丝，他的理论一样是有他的个人背景，‌‌在讲爱丽丝的故事前我们先讲一个‌‌古罗马哲学家的故事，‌‌他的哲学，‌‌是爱丽丝治疗思想的一个源头，‌‌而她的故事比爱丽丝自己的故事，‌‌更能说明理性情绪疗法中，‌‌何伟‌‌理性‌‌这位哲学家‌‌叫艾比克泰德，‌‌他出生于罗马东部的一个奴隶家庭，‌‌幼年时被卖给罗马达成害怕‌‌罗‌‌敌特为奴，‌‌这位大臣本来也是奴隶蛋，‌‌被以残暴著称的罗马皇帝尼禄重用，‌‌曾任李莉的秘书，‌‌在这位罗马大成家里，‌‌爱比克泰德对斯多葛哲学产生了浓厚的兴趣，‌‌也得到了主人的鼓励和支持，‌‌公元68年，‌‌一路覆灭后，艾比特的获得自由，‌‌随后在罗马建立了自己的事。‌‌10多个学员，‌‌传授10多个哲学，‌‌斯诺克哲学认为世界理性，‌‌或者说神性，‌‌决定着事物的发展变化，他才是宇宙的主宰，‌‌每个人则是神的整体中的一份子，‌‌并且世界理性是美好的，有秩序的，完整的整体，‌‌所以人应该顺应世界理性，而不是追求个人的欲求，‌‌那些著名的斯多葛主义者，‌‌都会在生活中身体力行，‌‌例如艾比克泰的身体‌‌很弱，‌‌一条腿残疾，‌‌但他从不怨天尤人，他一身清贫，‌‌长期居住在一间小屋里，‌‌仅一张床，一张席，一盏灯，‌‌房门也从不上锁，‌‌他的名声日隆，‌‌罗马皇帝图密善，‌‌忌惮他的影响力，在公园，‌‌89年将他驱逐出罗马，‌‌此后他移居希腊，‌‌继续教授‌‌10多个哲学，一直到80岁高龄去世，‌‌爱比克泰德对欧洲哲学有巨大的影响力，‌‌著名的哲学皇帝马克‌‌奥勒‌‌刘自认为是其门徒，‌‌奥勒留的名著沉思录，也深受其影响，‌‌在沉思录中，‌‌奥勒留解释何为斯多葛主义者，‌‌她即使身在病中，‌‌身处险境，‌‌奄奄一息，‌‌刘芳毅的恶语缠身‌‌却人‌‌感到幸福，‌‌他渴望与神同心，‌‌从不会怨天尤人，从不会感到失望，‌‌从不会反对神的意愿，‌‌从不会感到愤怒和妒忌，‌‌10多个主义者是怎样做到这些的呢？‌‌我们可以看看艾比带着的论述，‌‌要想获得幸福与自由，必须明白这样一个道理，‌‌一些事情我们自己能够控制，另外一些则不能，‌‌只有正视这个基本原则，‌‌并学会区分什么，你能控制什么你不能控制，‌‌才可能拥有内在的宁静‌‌和外在的效率，‌‌2，‌‌伤害我们的并非事情本身，‌‌而是我们对事情的看法，‌‌事情本身不会伤害或阻碍我们，他人也不会‌‌真正使我们恐惧和惊慌的，‌‌并非外在世界本身，‌‌而是我们思考它的方式，‌‌使我们不安的并非事物，‌‌而是我们对其意义的诠释，‌‌3，‌‌人家的小孩打破了碗或者其他类似物品，我们会轻松的说，‌‌这件事发生了，‌‌当你的碗被打破时，你也要以同样的方式作出反应，‌‌就像别人的碗被打破了一样，‌‌要把这种认识扩展到那些，‌‌令我们牵肠挂肚，后果更为重大的世俗之事上去，‌‌4，‌‌要清晰的辩称，‌‌辨别你允许什么样的思想或观念进入你的脑海，‌‌5，‌‌将人生是如赴宴，其中你的举止应当优雅得体，‌‌6，‌‌如果一个人只在‌‌力所能及的，不受阻碍的范围内寻找他的好，‌‌它的最高利益，‌‌他将获得自由，安宁，幸福，平安，高尚与虔诚，‌‌他会为万事万物的成就，而感恩于神不会。‌‌对任何事情吹毛求疵，‌‌读本科的时候，我就知道艾斯利的关键说法，‌‌一直‌‌并不佩服，但艾比克泰德的这些话让我‌‌生出了佩服，‌‌解释一下第6段话，‌‌这段话讲的是意志，‌‌任何时候我们都有选择的权利，‌‌艾比克泰德对这段话的则表达得非常清楚，‌‌任何时候你都都可以选择你的行为，‌‌朝向你所认为的好的方向，‌‌例如哪怕是赴死，‌‌你能不能从容优雅一些？‌‌艾比克泰德的确有资格这样说，‌‌出生于奴隶家庭，‌‌脚有残疾，‌‌屡被驱逐，还经历过迷路的乱世，‌‌在这种情形下他做他的，‌‌只在力所能及的，不受阻碍的范围内，‌‌寻找他的好，‌‌我们今天的读书就先读到这里，‌‌今天才能读书的方法，‌‌感觉还是棒棒哒，‌‌因为‌‌最近这几天的情绪比较低落，‌‌不知道奉献什么，‌‌所以拿起书来读，感觉读书读好的书，‌‌能破除这个情绪的这个状态，‌‌因为当你情绪低落的时候呢，‌‌什么事情都不想干，什么好的事情都不想干，‌‌我今天在录制之前呢，就是先‌‌小睡了一会儿，然后过来‌‌录这段，‌‌感觉挺好的，‌‌这种方式与你分享好，‌‌我们明天再见。‌