我们都知道，我们的先祖以“天干地支”轮回纪年，并选择了十二种动物与十二地支相配:子鼠，丑牛，寅虎，卯兔……这算是中华民族习惯并善于“形象思维”的一种表现吧！
庚子鼠年将至，鼠自然成为众人热议的话题。与鼠有关的书画、剪纸、挂饰就成了热销货品。买个鼠仔放在案头，或者画一幅鼠趣图挂在书房里，别有一番情愫。
“子鼠虽小，却系十二生肖之首也。”关于“鼠”的历史故事也有不少。
想到苏东坡曾与鼠有过一段趣事。一天夜里苏东坡静坐，忽然听见有鼠咬东西的声音，就命书童秉烛照看，发现声音是从一个袋子中传出来的，书童打开袋子一看，里面有一只“死鼠”，把它抖落在地，“死鼠”突然复活，立刻逃之夭夭。
苏东坡感叹:“奇怪啊！这真是一只狡黠的小鼠！它因偶陷袋中，发现袋坚难破，所以故意咬出声音，引人打开此袋，并且假装死去，原来是为了逃脱呀！”
平常人如果遇到这样的事，也许说说笑笑就过去，但苏东坡总比一般人想得深些。于是又感叹:天下生物“莫智于人”，所以人可以“扰龙伐蛟，登龟守麟”，成为驾驭万物的君王。然而我这个“万物之灵”的人，却中了小鼠的诡计，它竟然能在自己陷入困境之时，达到《孙子兵法》中“始如处子（静）”、“后如脱兔（动）”而令“敌不及拒”的道行，绝对超出了一般的智慧！此时此刻，苏东坡陷入深深地冥想……仿佛有一个“灵魂”在教训他:你苏东坡不是博学有识之士吗？可是你修得的道理在实践中并未“一以贯之”呀！平日里你自以为所言所知头头是道，如今，因一只小鼠的诡计就“为之变也”:“人能碎千金之壁，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿，此不一之患也。言出于汝，而忘之耶？”。苏东坡听罢“俯而笑，仰而觉，使童子执笔，记余之作”，随成《黠鼠赋》一篇，流传到今天。
说“道”知“理”，固然不易；能临时应变，实践这些道理，尤其不易。苏东坡乃大智者也，尚于斯有失，我等凡常之人，又当如何处事呢？
犹想到“三国鼎立”之前，27岁的小伙子诸葛亮只身下江东，游说东吴一同抗曹。面对东吴“智囊团”众谋士，他朗朗言道:“（你们乃）夸辩之徒，虚誉欺人，坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。”这何其深刻！很巧，那一年也是“鼠年”——建安十三年（208年），农历戊子年。
“鼠年”言“鼠事”，为的是不忘初心，知行合一地过好每一年。
