那天，从微信群里蹦出一条视频链接，发的人跟了条推荐语，表达自己正在“被碾压”，一时好奇点了进去，然后，这一整个星期的时间，我都在既快乐又痛苦地被碾来碾去。
说快乐是因为，天啦，这根本就是一个宝藏啊，里面的知识之浩瀚，我就像一条在泥凼凼里打转转惯了的鱼，突然被扔进了长江，铺天盖地的知识、各位大咖大德像一尊尊菩萨，我躬身虔诚礼拜，希望能在这里游得再欢实一点。而痛苦，算了，曾经那点点小小的骄傲，哈哈，终于有机会灰飞烟灭了，所以，还是快乐。
郦波老师这段视频，我看完两遍，老公回来又拉着他看了一遍，还是不过瘾，索性用文字再给记录一遍，历久弥新，就让我被这智慧之水再浇个满怀吧。
以下绝大部分文字，来自郦波老师口述，我很想以自己的口吻表达一遍，奈何，没人家的那么美。郦波老师是研究文字学的，所以从很多我们耳熟能详的字展开，然后，我们会发现，对那么熟悉的这些字，竟然如此一无所知。
睡，坐寐也，坐着睡。
眠，息目也，闭眼睡。
寐，末也，躺倒睡。义从未，睡而不眠。指古代奴隶的状态，累极躺倒就睡。
寝，神的睡眠，帝王的墓叫陵寝。
重点在睡字，如何坐着睡？其实指的是，眼睛关上不对外，改为对内。观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。因观而照。为观照也。
醒，沉醉之后神志渐清晰。
觉，沉睡之后醒来。不是寐之后，而是静坐之后。
觉是通过感知、体验，认识到深刻的规律。觉者，悟也。你不回到自己的本心，去打开内在的精神世界的话，就不能叫觉，只是对外在信息有了解，但没有在内在世界观照。也许聪明，但不叫智慧。
《大禹谟》：
人心惟危
道心惟微
惟精惟一
允执厥中。
是静坐的最高状态，也是人生的最高状态。
人心惟危，讲的是当下社会因为环境所迫，人的心绪情感，不由自主奔腾万状，仿佛立于危崖之上。
搜索引擎创作之初的技术原点是超文本链接，本质就是让人从一个链接不停导入下一个链接，我们了解信息会更加方便，但容易养成碎片化的阅读方式，进而养成碎片化的习性，碎片化的情绪表达，最后变成可怕的碎片化思维习惯，最后，理性 思维 能力 素质都在下降。
道心惟微：
微者，隐形也。睁开眼睛看不到，除非你睁开心眼。
静坐，静者，审也。向内看——自省、内视。
惟精惟一 允执厥中：静坐的关键所在。
精：精而不杂，纯而不杂，对应危。现实信息何其多，别说没用的，就是有用的也多到用不完。是为不精。
一，正而不离，主线得清晰。
允，允者，信也诚也。允诺、信诚，与天地大道合一，那一刻你内心的世界就是天地自然。允就是天人合一，闭上眼睛睁开心眼。
眼，从目，一个人向远处看的样子。艮，对应数字三，在时辰中是寅末卯初，四五点钟，黎明前的黑暗，一天中最暗的时候，伸手不见五指。古代修行者都在这个时候醒来。
诚恳，自己和整个世界的呼应，契约关系，坦诚相对，允执厥中。
儒释道的最终归宿，都是打开内在的心灵世界。古时物质匮乏，外在干扰不像今天这么大，还人心惟危道心惟微，何况今天，可以说已经危到极点，古人不过只是在山顶，而今天的我们一只脚已经在悬崖之外。
有没有觉得很有意思，明天继续更新，看郦波老师教我们如何破解这“危”，将自己在这个时代稳稳立住。
