隋大业元年，公元605年，王绩被授官为秘书省正字，但他不喜欢在朝廷做官，于是请求担任六合县县丞。因为嗜好饮酒而不管公务，加上天下动荡，于是就辞官归乡，写下了《解六合丞还》一诗，原文如下：

我家沧海白云边，还将别业对林泉。

不用功名喧一世，直取烟霞送百年。

彭泽有田唯种黍，步兵从宦岂论钱。

但愿朝朝常得醉，何辞夜夜瓮间眠。

“我家沧海白云边，还将别业对林泉”，我家住在白云缭绕的大海边，我将要去别院欣赏自然风光。诗人开篇点题，以“沧海”“白云”代指归隐之地，指出自己要辞官归隐；以“别业”指出自己的归隐之地；以“林泉”代指自然风光，指出归隐之后要寄情于山水之间。在诗人看来，在官场做官，并不能为心灵找到栖息之地，那沧海白云，山水林泉之间才是心灵最终的归处。于是，诗人遵从内心的声音，辞官归隐，为心灵寻找到一处栖息之地。

“不用功名喧一世，直取烟霞送百年”，我不需要凭借着功业和名声煊赫一生，只想在自然山水之间终其天年。颔联承接首联，在颔联中，诗人点明辞官的原因，是因为志不在此。在别人看来，诗人的这种辞官行为是不可理喻的。但在诗人看来，功业和名声都是外在的，相比之下，心灵的安适才是最重要的。于是，他不愿意违背本心去追求功名，哪怕功名能够带来煊赫的名声，只愿在自然风光中终其天年。

“彭泽有田唯种黍，步兵从宦岂论钱”，陶渊明躬耕田亩，只种植黍米；阮籍出仕做官，从来不是为了金钱。在颈联中，诗人化用与陶渊明和阮籍两人相关的典故，来表达自己的志向。陶渊明只做了八十多天的彭泽令，便因“不愿为五斗米折腰”而归隐。阮籍官至步兵校尉，但他崇奉老庄之学，并不追求高官显职。诗人在以“唯种黍”“岂论钱”评价陶渊明和阮籍的同时，也表达出了自己的志向：做官并不是为了追求物质利益。

“但愿朝朝常得醉，何辞夜夜瓮间眠”，我只愿每天都喝得酩酊大醉，不推辞每天晚上都在酒瓮之间酣眠。和陶渊明、阮籍一样，诗人也是一个嗜酒之人，在归隐之后，他只愿以酒为伴，每天喝得酩酊大醉，甚至和晋代人毕卓一样，在酒瓮之间酣眠。其实，陶渊明的归隐，阮籍的嗜酒，都是为了逃避黑暗的政治环境，不得已而采取了避世态度。诗人说自己只愿与酒为伴，是为了逃避隋末混乱的政治环境，也是不得已而为之。

“归去来兮，田园将芜胡不归”，陶渊明高唱着《归去来兮辞》归隐田园，为心灵寻找栖息之地。在这首诗中，诗人辞官归隐的原因与陶渊明有相似之处。“富贵非吾愿，帝乡不可期”，富贵功名不是诗人的追求，成仙而去又不可得，却又不愿随波逐流，于是只好归隐避世。他们留给世界一个潇洒的背影，心中的苦楚只有自己知道。