文：雨茉
圖片來源：網絡
《醬園弄·懸案》的電影還沒有來得及細看，就被網傳的鋪天蓋地的自媒體影評之文，將原本一池安靜的心湖之水攪和得漣漪四起。
因著閱讀的習慣，自媒體的推文，短視頻的內容不斷映入眼簾，隨即《醬園弄·懸案》這部電影的劇透也像幽靈一樣潛入我的心扉，鬧不清動筆皆為發聲者戰隊呐喊，還是為女性命運的不公而緊捏一把汗，或許都是在情理之中。也許，在看完影片之後，有人會說，真是吃飽了撐的，選擇這樣血腥暴力的題材來拍攝，到底是想警示什麼，維護女權主義嗎？滅男人的威風嗎？一說到此處，關於家暴的深層分析，瞬間想起魯迅先生為維護女權主義祂的一些批判性的文章。
——《祝福》中的祥林嫂：通過祥林嫂被婆家強行改嫁、丈夫死後遭虐待的情節，揭示封建家庭中女性被視為“私有財產”的現實。婆家為榨取彩禮將她綁走，丈夫死後又被視為“不詳之人”，這種“宗族權利下的暴力”正是家暴的延伸。
——在男權社會里，女人是絕不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上”《阿Q正傳的成因》：雖非直接論家暴，卻揭露了男權思維的本質——男性既掌握權利，又將責任推卸給女性，這種邏輯延伸到家庭中，便是丈夫對妻子施暴後，反而可能將過錯歸咎於女性的“不順從”。
从魯迅先生的文章中不難發現，家暴是一直存在的，它似乎是個很難从根子上去解決的問題，因為男尊女卑，男女不平等是根深蒂固的。
回到影片的視角，與本人而言，到是不會去過多關注演員陣營的演技如何，而是會去關注電影背後所折射的一些社會性的問題。
由家暴引發的殺夫案，是電影的原型，該影片改編自真實的民國四大奇案之一“醬園弄殺夫案”。1945年，上海新昌路醬園弄85號的詹周氏（原名周慧珍），因長期遭受丈夫詹雲影虐待，在極度痛苦與絕望中殘忍將其殺害並分屍。這起案件反映了民國時期底層女性在婚姻中的困境，以及社會對家暴問題的冷漠和認知的缺失。
深挖故事背景，當時社會秩序動盪，戰爭的影響還未完全消散，各種勢力盤踞，人們的生活受到極大影響。這種大環境為人物命運的起伏提供了特殊背景，也影響著案件的發展和人們對于案件的看法及處理方式。
在當下社會，女性議題日益受到關注。電影通過講述詹周氏的故事，探討了女性在父權制、國家暴力等壓迫下的困境，以及女性的覺醒和反抗，引發觀眾對女性命運和權益的深度思考。
関於劇透，无需我在這裡贅述，確實血腥，足夠辣眼睛。詳情都可以關注電影本身或短視頻及自媒體平臺各種版本的影評之說。一部電影的拍攝動機，撇開商業運營角度來說，多少也是想藉助電影來推動一下社會的進步，畢竟陰暗的地方更需要照見陽光。
透過影片看女性地位，讓人不得不捏一把冷汗。不禁自問，是得有多恨才會痛下殺手，手刃了自己的丈夫，這恐怕祇有詹周氏心裡最清楚。想必沒有絕望至極的痛苦，女人多少還會留有一絲憐憫之心，對於自己的親夫。毫無疑問，能使她採用如此殘忍至極的方式仇殺自己的夫君，無疑是女性在婚姻家庭中遭受了非人的虐待，精神和身體長期遭受到重創型傷害，她的世界早已是不見陽光的灰色地帶。如被囚禁在萬劫不復的深淵里無法逃脫，她或許早已懼怕至極，生無可戀，一副軟弱無力反抗的樣子，可人一旦懼怕到極點或許還有一絲如人在臨死之前回光返照般地無意識地仇恨心裡，於是採取極端的方式——手刃親夫，分屍16塊。隨著影片的故事情節逐步發展，殺夫後的詹周氏，在被執行審訊的過程中，由剛開始的懼怕而坦白從寬到之後隨著助力隊伍的推波助瀾，她在絕望的縫隙之中似乎也窺見了一束活著的亮光，關於女權的維護，民國時期知名作家苏青在自己主持的《杂志》第15卷第3期上发表《为杀夫者辩》一文为其发声，擲地有聲，也是無可辯駁，直擊靈魂：
——“唯有常受委屈和難堪的人，才是永遠心懷毒狠的，久而久之，劃為戾氣，才必須做出驚天動地的事來。做出來的結果，使萬人流血，便是英雄；使一人流血，便是犯罪。”
——“假如她有援助的人，有些反抗能力，她可以訴請離婚；假如她不死心塌地守著詹雲影，盡可以另外活動，也許可以找個更好的丈夫；然而她是舊腦筋的女人，平日看紹興戲《殺子報》之類慣了，她祇有兩條路可走，不是自殺便是殺人！”
透過影片還原事實，反觀現實社會，對於女性命運的深思，也是非常沉重的一個話題。現如今，還有多少的家庭是真正幸福的，男尊女卑，女性地位的低下，別說是在過去的封建社會，在如今也還是沒有任何本質上的改變。表面上看，女性獨立思想的力量一旦崛起，也是會讓男性舉止有度，溫和有禮。不然呢，溫柔的女性都是被溫馨美好的家庭環境所滋養出來的，女漢子都是被惡略的家庭環境所催逼出來的。
經濟基礎決定上層建築，女性靠著堅強的意志和勤奮實現經濟獨立換來家庭中的男女平等的地位，在如今已不是個例。但這在另一面也體現出女性缺少了被丈夫呵護，被疼愛的這份本該有的關愛，直接降低了女性的幸福指數。隨著當今社會不婚主義之人的增多，恐婚是在所難免的，結婚的成本很高，離婚的成本更高，甚至相愛不成反銩了性命這種極端的案例不勝枚舉。
好的婚姻家庭，夫妻之間相敬如賓，本身在最初擇偶上也是經過權衡利弊，相對理智清醒，再加上經濟尚可，他們沒有過重的生活負擔去互相撕逼，矛盾的演變不會越演愈烈這也是必然。可那些沒有受過高等教育的家庭就沒有那麼幸運了，大多是湊合著擇偶，湊活著過日子，所娶之人非所愛，所嫁之人非良人，家庭的矛盾機乎都在升級而未得其解，更所謂貧賤夫妻百事哀，為了一日生計，維持家庭開銷，經濟捉襟見肘，常常入不敷出，並沒有更多的耐心，愛心去維護家庭的和諧，于是家暴的繁衍都是在所難免，因為失望到一定程度，必生戾氣。
電影的素材取之於生活，借由電影引發的一系列關於人生幸福的深思也是值得去探討。
女姓崛起的力量不滅，尊嚴和富足都是心底在逆境中生出來的不屈的力量，所謂的靈魂永生之光重現，歲為螻蟻之命，卻也是得有姿態的活著。女性力量的持續加大，從自我覺醒層面，全面提昇自己，並非僅關注家暴本身而畏懼或逃避婚姻，當然學會經營好婚姻也是每個家庭的必修之課。呼籲社會官方多去關心底層百姓疾苦，重視家庭教育，減少家庭矛盾衝突，本著和諧，有愛的婚姻宗旨維護婚姻秩序，朝著良好的方向發展，想必也是電影拍攝的正面意圖。
