天下皆知美之为美，斯恶已；皆之善之为善，斯不善已。
有无相生 难易相成 长短相形 高下相倾 音声相和 前后相随 恒也
是以圣人处无为之事 行不言之教 万物作而弗辞 生而弗有 为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
以上原文
这一章也经常被大家在各个地方引用，好在各种解读版本里面对这一章还是比较统一的。
我觉得几千年前就把现在马列辩证唯物主义中的奉为瑰宝的三大规律其中之一的对立统一律说明白了，奥妙啊！
原文怎么说的呢？
社会上人们的概念里面都知道哪个妹子长的好看，是因为知道不好看的概念。知道谁老做善事，也是因为大脑里有对不善的理解。
所以说事物都是对立统一的。有和无不一样，但也都可以统一叫道，有和无不一样，也是互相衬托啊。如果不对立，也不能只有一个单独存在啊。
你不信的话还能举很多栗子，难和易、长与短、有高有低，音和声，前和后，这些概念都是既对立又统一啊。
那么为了更好理解来举个社会上的例子吧。举谁比较有面子啊？那就圣人吧。
当时比较牛比较有威望的人呢一般情况下都是做了一些重要且符合规律的事情，不是靠说，而是靠做事来成为榜样，获得威望的。做什么事啊？为当时的人民服务呗，服务多少人，就有多少人拥戴你啊，威望就积攒起来了。
服务世间万世万物的话，那么万事万物都会来以你为榜样，以你为指引啊。
而做了符合规律的事的人呢，觉得我就是在做应该做的事啊，别的没想，感觉没做什么，也没觉得做了这些事还需要你们记着我啊，本来也不需要的啊，更不会向其它人一样靠做对的事情一劳永逸啊，做完了做好了，准备撤了。
根据对立统一规律，我越是做了些对的事而低调不想让人老惦记着。但结果恰是对立的，这些人却一直惦记在心里，无奈啊。
总结一下呢：
1、探索到一条规律：事物是对立统一的
2、成为牛人就要做符合规律的事
3、做完符合规律的事情，有一颗平常心，做完就走，人们往往还会记着你的。
对我们的启发
1、事物是对立统一的不仅能解释社会上各种现象或问题，而且也能重新认识事物，辩证看待事物，头脑不僵硬。是认识世界的法宝啊。
2、要做符合规律的事情，那做事前先想想要做的这个事的规律是个啥，不知道的话是不是按照上一章的方法，去把这事分分类，找找边界，尽可能的知道的多一些呢。提高下符合规律的概率也不错啊。
3、低调做人，平常心的来做事，其它不要多想。
这一章老子的思维包括
1、辩证思维 事物是对立统一的嘛
2、重要性思维 对立统一规律这么神奇奥妙，赶紧拿最重要的圣人行事验证与说明下，拿张三李四王二麻子等人的不重要事情进行说明验证那不是浪费笔墨和老子的精力吗。
以上是我对第二章的看法，欢迎探讨。
以上是2019年所写，以下是2021年2月19日所写。
关于：是以圣人处无为之事
无为的境界。
在前文有无相生中，表明事物是有和无相互交织的。有要从无的层面去处理。为什么呢？因为有和无相互存在。在无上处理事物会更接近本质，为什么呢？因为根据前文，无早于有。无是根据时间推演有才更突出的。
所以一个事物存在互相对立的面，阴阳两级。对立面为一面存在的前提，对立面是根据另一面的运动发展变成显而易见的对立面的。
另一面是无的第一重境界。
另一面的发展变化规律，就是无的第二重境界。
还有第三境界，发展变化规律的规律。规律也是成对出现。且一面通过发展变化让另一面更加显现。这是抓住发展变化规律的规律之有的层面。
第四重境界是规律的规律的无的层面。
（层次越高越孤独，看起来如果不太理解且头疼，不建议你深思哈哈）
圣人（做符合规律的事情的人？）处无为之事。（在相对规律的上层面做事。）
这句话告诉我们要在相对更上层的层面去思考去做事。
