1.
创作就像生孩子。写作是创作的一种。
产生想法就像受孕。写下文章就像临盆那一下子。从受孕到生产这之间，有长达九个月的孕期。从想法产生到文章输出之间也有一段酝酿期。
酒越放越好喝，但还是有有效期。胎儿在母腹中待个九个月就够了，再久就生不出来了，胎死腹中。
我们每周写一篇文章，就像悉心挑选那个在心里酝酿得最好的想法，然后把它生下来。这种创作的节奏对于记录自己的成长点滴，还是很合适的。
心中有话，不吐不快，因此我们拿起笔。这种情况下写下的文字往往时效性不长。人的情绪起伏多变，应运而生的想法亦复如是。所以，不经酝酿的点子，不是好点子。
每周到了临交作业，才收拾心情，准备生产，也不无道理。希望一周里面吸收的讯息和产生的想法，多一点酝酿的时间，生出来的孩子能好看一点。
2.
言归正传，上周四下午，心情抑郁的征兆出现了...
这两三周以来，每天都争取到很多看书的时间。时间记录上记载，最近一周平均每天有三个多小时在看书。这些时间哪来的呢？中午休息一个多小时，上午上班一个小时，下午上班一个小时。上班时间，就像潜水闭气一样，也不跟同事说话，一件接着一件事情：工作、看书、写作、微信聊天......喝水、走路、喝水各种琐事穿插其中。时间宝贵，能多挤一点是一点。
开始，中午到书店看书，就像私会情人，还偷着乐。渐渐的，越发贪婪起来，只要一有机会，就想着看点书。做什么事都不如看书——看书能让我高效的有所领悟，有所收获。干别的事都有可能是徒劳，在没有想法的时候写作在我看来也是浪费时间。上周何帆老师推荐读小说《蝇王》，读起来也难以集中精神，琢磨着看还是不看。读小说的效率实在是太低了——如果你想从小说中得到启发的话。
之前决定多看书，是为了搭建知识体系。这会儿贪念作祟，欲壑难填，追求“有所得“的感觉。对治贪，最好的办法就是布施。有输入，就输出。不要担心自己写的不好，看得还不够多，道理还不够完备，就不写了。实际上，知识是学不完的。知识体系的构建，也需要不断翻新，不断迭代。不怕犯错，因为犯错是必然的事情。
3.
书看久了，又没人交流，心情备感寂寞，去何帆书友会转了一圈，叫了声：”有广州的朋友吗？“没响应的。线下已经好久没好好说话了，聊天最多的是跟自家孩子。
周五的晚上，路总更新了一篇文章，当时已是傍晚时分，好不容易熬到孩子睡着，读罢长文，已无心睡眠。又是一篇佛学长文，略烧脑。这些天来，唯有路总的文章可以抚慰我内心的寂寥。自从加了他的微信,他跟我的距离好像近了些。
与路总结缘，在情理之中。一来大家都是佛友，二来他文章写的好，粉丝不少，尤其是关于佛学体会的文章写得好。不容易的，佛学知识非常的枯燥古奥，大众很难耐下性子来学习。大量的读佛学经典后，用通俗的语言、逻辑清晰的把道理娓娓道来更是难上加难。前阵子万维刚讲《佛学为什么是真的》，结合前沿的脑科学研究和心理学研究，总结了佛学的精髓，但仅仅停留在佛学的趣味性上，为我们揭开了脑洞为止。佛法的修行更多是要落实到为人处世的身（行为）口（话语）意（思想）上。教我们诸恶莫做，众善奉行的道理。如果缺乏智慧，善就流为伪善。道理就流为鸡汤，落入俗套了。路总的文章里却不无闪耀着理性的光辉。更难得的是还能紧贴当下的社会环境和热门话题，发人深省。
4.
会做一道题，并不难。难的是，从不会到会，从不懂到懂的过程。尤其难的是，已经懂的人，去理解别人为什么不懂。菩萨在以方便道度众生的时候，获得最大利益的不是众生，而是菩萨自己——众生只是得到般若，菩萨则得到了无上菩提。
擅长”解题“，却不懂怎么把别人教会。从小到大，我都是这样。
十年前我去一所重点中学试教，听课老师给我的反馈是学生听不太明白。我一向不按套路来看问题解题，并以自己独特的视角为荣，因为这意味着更深刻的认识和更直接的解决问题的方法。但是，人跟人的思维是相差很大的，老师应该按照学生的平均水平来教，按照常规思维来讲课，当时就觉得也许我不适合做个中规中矩的老师吧。
现在开始写作，老毛病又犯了。自说自话，别人看不大懂。只能感慨这个世界上能理解我、认可我的人太少，内心的寂寞由此而来的吧。
是的，已经懂的人，去理解别人为什么不懂很难。更重要的是，我太少去关心别人到底是怎么想的，他们关心什么。只满足于追求自己懂，懂更多。
要写好文章，光读书摄取知识是不够的，常下笔也是不够的，还要去了解他人的想法，站在他人的角度上思考。
4.
寂寞是人之常情，人是群居动物，希望与志同道合的人为伴。但如果你不在乎自己的同伴，同伴也不会在乎你的。走出自己的世界，去了解大众的想法，大众的文章要看的，读者的留言和评论也很值得一看，不能只抱牛人的大腿的。
话又说回来，扪心自问，对自己的亲人呢?了解他人的想法，何不从身边的人做起。
