王守仁（1472年10月31日-1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名思想家，文学家，哲学家和军事家。
王阳明的幼年理想为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平！
一：为天地立心
明武宗正德元年（1506）年，宦官刘瑾擅政，逮捕南京给事中御史戴铣等二十余人，时任兵部主事的王守仁上书论救，触怒刘瑾，被杖四十，贬谪至贵州龙场做龙场栈驿丞。
龙场栈处在崇山峻岭之中，常年烟瘴弥漫，累月荆棘满布，加上此地居民文化落后，遍地蛮夷，又语言不通，生活极其落魄，山上一处天然石窟就成了王阳明和仆人的屈居之地。在这种远离庙堂纷争，只有自然为伴的环境下，王阳明开始了每日静心思考，潜心悟道的生活！一天半夜里，狂风大作，黑云压城，一道闪电打在洞口，王阳明猛地从石棺中起身，感悟到心是承应万事万物的根本，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”这就是著名的龙场悟道！
悟道之后，王阳明开始了讲学之路，一日，弟子向他请教说：“南山里的花树自开自落，于我心有何关系？”他回答说：“你没有看到这花的时候，这花和你的心互不影响，都是寂静的。当你来看此花的时候，花的颜色映在你的心里才存在于花上，便知此花，是在你心里！”万事万物立于心之后立于天地，强调了心的重要性！
二：为生民请命
正德五年（1510）三月十八日，38岁的王阳明贬谪期满，来到江苏省庐陵县任知县，第一天升堂，衙门内就涌进村民上千人，大家七嘴八舌，各说各话。王阳明不慌不忙，躲进堂内，从众多事情中找到了关键。
原来当地须上交一种税叫“葛布税”，庐陵县不产葛布，但是却需要将摊到的葛布折合成银两上交！本来已有多种税需要交的庐陵县人民简直是雪上加霜。王阳明略做思索，来到案前拿起惊堂木敲了一下，众人安静，都望着这位心上人的父母官，眼神中满是期盼。答案是肯定的，王阳明宣布免除庐陵县的葛布税。退堂后，县衙旧吏都很担心，觉得王阳明已经铸成大错！王阳明却不以为然，他知道三年前庐陵县没有葛布税，后来来了一个姓王的宦官，从此才有葛布税！
王阳明给姓王的太监写去一封信，信上大致内容是说，王大人您私自征收葛布税，弄的民怨沸腾，如果失去民心，国家危矣，然后晓之以理动之以情，笑里藏刀的游说一番，王太监觉得此人也得罪不得，此时作罢。此之后王阳明凭借心学智慧，将被历届知县认为是地狱的庐陵县治理的井井有条，民风淳朴！
三：为往圣继绝学
中国的思想从古到今都是以孔孟之道为基石，虽有各种改进和创新，但是万变不离其宗。
阳明心学形成之前，两宋时期以程颢，程颐及朱熹为代表的程朱理学作为大明王朝的统治思想，已深入人心。程朱理学的思想是万物皆存于理，理无所不在，不生不灭，强调格物致知。只有发现事物的理，才能掌握事物的发现！另一种以陆九渊为代表的心学，与国宗多有不合。讲求的是心即理，言：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。王阳明曾在竹林里格竹七天，直至吐血也没有领悟其中奥秘！
在王阳明悟出心外无物以后，他算是继承了陆九渊的心学，而当时正统的程朱理学是不容亵渎的，朱子门生遍布天下，有人问过王阳明说朱陆之争他站在哪一边，而当时反对心学的人多如牛毛，他如果说陆九渊的心学应立为宗，就是冒天下之大不韪。所以他说朱子是他非常尊敬的，并没有直接了当的说站在程朱理学这一边！
王阳明强大的内心，以及他的心学理论必定被后世认可，我觉得他是已经想到了的，所以没必要争！
四：为万世开太平
王阳明从小就熟读兵法，习文练武。开始他认为只有领兵打仗，才能创下太平盛世。但是事不随人愿。经历了众多磨难之后，王阳明从一个聪明顽皮的孩童，变成了一个内心强大的军事天才！
正德十一年（1516）九月，由兵部尚书王琼推荐，王阳明升任都察院佥都御史，巡抚南赣，平定征南王谢志山，金龙霸王迟仲容等匪患。这里提一点，王琼和王阳明从来没有见过面，王琼就能确认并坚信王阳明能担当此职。王阳明也没有辜负他，用时一年有余就平定了南赣匪患。
1519年，宁王朱宸豪在南昌发动兵变，时任汀赣，佥都御史王阳明听闻以后，举兵勤王，汇集各地军兵，仅用了43天就平定叛乱！
日本著名少将东乡平八郎，他帅领装备处于劣势的日本舰队在日俄战争中全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队，当人们问及他成功原因的时候，东乡平八郎掏出腰牌，上面写着，一生俯首王阳明！
可见王阳明凭借心学实现了自己的愿望，对后世也造成了深远影响！这就是圣人！一个造福世间的伟大领袖！
