卷十八
《黄帝内经》素问● 标本病传论篇第六十五（第1-2段）
学习时间：2020年6月20日星期六
学习笔记内容主要来源：
掌阅提供《中华经典藏书---黄帝内经》
作者：姚春鹏译注
标本病传论篇
本篇内容是论述疾病的标本关系及其治法，以及疾病的传变和预后等，所以名《标本病传论篇》。
本书仅选录其论“标本”部分。标本是中医学的重要范畴，
相当于哲学上的本末范畴。
“标本”的含义较多，
“本”指病因、病机，则“标”指症状表现；“本”指久病，
则“标”指新病；
另外，在其他篇中，“本”指病人，“标”指医生。
治疗的原则是先治本后治标，甚至治本而无须治标，而标病自除。
但在标病危急的特殊情况下则先治其标后治其本。
【原文1】
黄帝问曰：病有标本，刺有逆从1，奈何？
岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，
逆从得施2，标本相移3。
故曰：有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，
有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。
故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取得者，有从取而得者。
故知逆与从，正行无问，知标本者，万举万当；不知标本，是谓妄行。
【注释1】
1病有标本，刺有逆从：疾病有标病、本病，治法有逆治、从治。
2逆从得施：施行逆治、从治。
3标本相移：标病与本病的治疗，可根据具体情况相互转移。
【译文1】
黄帝问道：病有标病本病，刺法有逆治从治，是怎么回事？
岐伯回答说：大凡针刺的原则，必定要先辨别疾病的阴阳属性，
把病情的前期和后期联系起来研究，然后确定是用逆治还是从治，
治标还是治本。
所以说：有的病在标而治标，有的病在本而治本，有的病在本而治标，有的病在标而治本。
所以在治疗上，有治标而取效的，有治本而取效的，有反治而取效的，有正治而取效的。
所以懂得了治疗的逆从法则，那么就可以放手治疗而无所疑虑；
懂得了治标治本的法则，就能屡试不爽，万无一失；如果不懂得标本，这叫胡乱施治。
【原文2】
夫阴阳、逆从、标本之为道也，小而大，言一而知百病之害；
少而多，浅而博，可以言一而知百也。
以浅而知深，察近而知远，言标与本，易而勿及1。
【注释2】
1言标与本，易而勿及：讲标与本的道理容易理解，而掌握应用就不容易做到了。
【译文2】
阴与阳、逆与从、标与本，作为一种原则，
可以使人由小到大地认识疾病，从某一点，就能知道各种疾病的害处；还能由少到多，由浅到博，从一种疾病而推知各种疾病。
从浅就能知深，察近就能知远，谈论标与本的道理，
这两个字容易理解，但真正掌握与熟练运用却不容易做到。
