最近读了林欣浩写的《哲学家们都干了些什么》，非常有收获。虽然平时对哲学比较感兴趣，但没有系统的了解过，这本书作为哲学入门，深入浅出的梳理了哲学的发展，把人物和观点巧妙的结合起来，充满生趣，像是铺开一张地图，让我看到哲学世界的格局。
不少人认为，哲学是一种虚头巴脑的东西，没什么用，磨唧啰嗦还费脑子，倒不如心灵鸡汤来得爽快，这种想法其实没错。问题是，如果一种鸡汤告诉你，我才是解决你人生问题的不二法门，你会相信么？如果一种说法（或者理论）没有经过严密的逻辑推论，或者实证分析，实例检验，至少是没有说服力的，而哲学就提供了这种研究方法。
在此之前，虽然知道哲学和数学有很大的关系，但不知道具体如何联系，这本书详细的介绍了哲学的数学思维，就是把人对自己和世界的认识上升到理性的层面，通过规范的符号、定义和逻辑推导，试图建立一个逻辑自洽的思维框架。就像立体几何一样，只是用了四个公理，就推导出丰富的几何体系。书里介绍了很多哲学流派和它们的渊源，这里就不再重复了。
通俗的说，哲学就是一种用理性的方法来分析人的自我意识的学科，它有自身的逻辑，允许被质疑和评判，可以不断自我演进。这和我国的传统文化不同，比如老子的道德经只有5000字，写出来我们只能感受，而不能论证分析，100个人可能有100种解读，更接近于玄学了。哲学家都有一种抬杠精神，你说这个问题应该是这样，那就必须给出论证的过程。
加缪说过，真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。如果说哲学研究的是：你为什么活着？那么换句话来说，也就是“你为什么不自杀”？你能想到的理由，就是你的人生意义。让我惊讶的是，这本书读到最后，作者给出了几乎所有哲学研究的结论，对于“生命的意义”这种问题，用理性逻辑分析都是无解的。
人类历史上这么多哲学大师，分析了半天，最后发现在认识自己的这件事上，哲学是无解的，这不能不说充满了荒缪的味道。那么心理学呢？心理学只是让人在遇到困扰时感觉好过一点，设定目标，努力完成，爱和被爱，这可以让人感到生活充实。但如果没有了目标，人生的意义又在哪里？如果需要设定一个又一个目标，才能排解对于人生意义的空虚感，那么目标本身是不是盲目的呢？
每个人都有自己对生活的理解，有自己的追求，只要不妨碍别人，都是正当的。你的目标是造福全人类，很好，但不能说那个喜欢玩游戏的人堕落，你认为古典音乐是高雅，没问题，但你不能说听流行乐的就低俗。正如罗素所说“参差多态，乃是幸福的本源”。相比于哲学理论，菜市场的一位老大妈的人生经验可能更为实用，但最终能够说服自己的，一定是经过自身理性思考的结论，老大妈很多，而我只有一个。如果全部哲学家的研究都指向一个结论：人生荒缪没有意义，我们该怎么办呢？
小孩总喜欢问“我为什么活着”这样的问题，但长大后就很少再问了。成熟的心智，不是否定荒缪，而是在发现荒缪之后，能更从容的活着。因为不知道什么时候死亡会来临，我们的目标——想做的事，想看的电影，想陪伴的人，想要的旅行等等等，也会在不知什么时候突然画上句号，这本身就够荒缪的了。
我们需要完整的故事，从小到大，从远古到现在，我们总是喜欢听故事，好莱坞大片之所以叫好叫座，也是因为把故事讲得好，故事是需要结果的，这个结果就是意义。当描述一个人的时候，往往会说他的生平与归宿，似乎这样就能定义他的存在。然而人是由过去和现在的碎片拼凑而成的，一个人无法被准确描述，他的存在就是目的，除此再无意义。我们总是会想，如果知道自己的大限，人生一定会充满意义，如果知道地球毁灭的时间，人类也许会末日狂欢。但事实可能完全不是这样，当我们知道某个期限即将到来，刚开始会激动，恐慌，然后慢慢熟悉这种感觉，生活会继续被习惯驱使，依然平凡，然后在一瞬间，突然就没了。这种荒缪是板上钉钉的存在，我们不敢面对，所以发明了“人生意义”。
大卫·华莱士在哈佛大学的毕业演讲中举了个例子：
两条小鱼在水里游泳，突然碰到一条从对面游来的老鱼向他们点头问好：早啊，小伙纸们，水里怎样？小鱼继续往前游了一会儿，其中一条终于忍不住了，问另一条：水是个什么玩意儿？
华莱士认为，在繁琐无聊的日常生活中，日复一日的保持自觉和警醒，困难的无法想象，而教育的真正价值，是自觉意识到什么是真实的，什么是必要的，这种自觉隐藏在平淡无奇的生活之中，我们必须时时提醒自己：这就是水。
古希腊神话中的希绪弗斯是个悲情人物，被众神惩罚，要不断把一块巨石从山脚推到山顶，循环往复，但当他看到这里面的荒诞，平静的接受，依然吹着口哨，哼着小曲，自觉劳作时，他的人生就有了意义。引用加缪的一段话：
希绪弗斯无声的全部快乐就在于：他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情。同样，当荒谬的人深思他的痛苦时，他就使一切偶像哑然失声。荒谬的人知道，他是自己生活的主人。希绪弗斯认为自己是幸福的，这个从此没有主宰的世界对他来讲既不是荒漠，也不是沃土。这块巨石上的每一颗粒，这黑黝黝的高山上的每一矿砂唯有对希绪弗斯才形成一个世界，他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。
哲学家们在叽叽喳喳的讨论人生意义时，维特根斯坦悠悠的说了一句“人生问题的解答，在于对这个问题的消除”，世界马上就安静了。也许当我们不用再考虑这个问题的时候，人生就有了意义。
