曾有人说，有一种遇见，一见倾心，二见倾情，三见倾城。倾城之恋，就是白流苏与范柳原的爱恋。美国总统林肯有一句名言：“We know nothing of what will happen in future, but by the analogy of past experience.” 除了凭着对过去的经验加以类推之外，我们对今后的事一无所知，这是一句完美的契合了白流苏的思想的话语。第一次的婚姻是一段失败的婚姻；白流苏是旧式大户人家的六小姐，与门当户对的姜少爷联结婚姻是以经济为基础的选择，但婚后受尽夫家的毒打和欺凌，愤然离婚。流苏只得回到娘家，但在资财被势力穷酸的兄嫂哄尽之后，失去了经济的保障，无一寸立足之地。住回来娘家的她，没了自由、没了金钱、甚至是没了地位，被亲戚们嫌弃。但即使这样，骨子里的她仍是一位淑女，她就像是一朵莲花，身处浮沉之境，却未沉浮半生。
绝望与无助之际，她遇见了范柳原；一个在纵情声色的外表之下孤独地寻找真爱的绅士浪子。看似无情，实则憧憬着“执子之手，与子偕老”的爱情，他游戏人生的态度是他面对荒唐、庸俗、市侩以及虚无人世的一种反抗和挑战。流苏是一个相当厉害的女人，她不经意间的低头，便成了范柳原心动的理由，恰似徐志摩笔下的“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，流苏正是以这种温柔、妩媚、优雅、风情万种的姿态捕获了范公子那颗漂泊的心。见到她的第一眼，一见倾心；在浅水湾饭店的第二次遇见，范柳原已是再见倾情。但是流苏深谙“为谋生而谋爱”这种传统的世俗观念，爱情婚姻纯粹是谋生手段，是求生的筹码；她清醒地知道自己是男人的附庸，是传宗接代的工具，所以就尽力利用男人的需求来谋求自己的利益。
流苏也是一个极其聪明与胆识的女子，她以自己作赌注，她对范柳原的经济依附关系。当范柳原对她的疯狂撩拨之时，流苏的超自然的冷静与淡定，不过是她想争取更加优越的条件——婚姻；正如文中所说的：“没有婚姻的保障而要长期抓住一个男人，是一件艰难，痛苦的事，几乎是不可能的”。然而，她的赌注却没有因为爱情而成功。流苏第二次回到香港，已是她为谋生而谋爱的失败，此时的她只有屈从，做了范柳原的情妇。流苏的再嫁，结果也无非是从一个男人走向另一个男人，从一个家庭走向另一个家庭。这与她第一次的婚姻没有实质的不同。
有人说，结局是好的，白流苏与范柳原过上了安稳平淡的日子，白流苏既收获了爱情还拥有婚姻。但不知为何，看完结局的我，是苦涩的；我心疼白流苏的无奈与渺小；心疼世间所有有情人终不成眷属的悲伤故事；心疼这段若不是战争，若不是彼此的心遇见的倾城之恋。爱情？婚姻？这千百年来间世人如痴如醉地追索，却始终无法给出那个正确答案，因为生活的艺术就在于问题本身没有答案，只是当遇见问题时，自然会有与之对应的答案。因为爱情选择婚姻，这就是生活的伟大。就像流苏明明知道自己在爱情的博弈里输了，生活的伟大之处就在于：香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？谁知道呢？也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大改革···流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点·····
