中国传统中，封建礼制长期占据重要地位，倡导“长幼有序、上下有别”的等级秩序，以“非礼勿视、非礼勿听”规训行为，“忠、孝”被强化为绝对化的道德要求。从实际历史来看，各封建王朝几乎都存在“君叫臣死，臣不敢不死；父叫子亡，子不敢不亡”的现象——君主赐三尺白绫，臣子往往无力反抗；家族中家长的绝对权威，也让子女多受压制。这种对“奇思妙想”的鄙视、对“异端邪说”的遏制，本质是封建礼制维护等级秩序的手段，虽在一定程度上维持了社会表面稳定，却也成了束缚思想、阻碍创新的桎梏，其负面影响延续千年。作为炎黄子孙，我们既要正视传统文化的悠久，更需清醒批判这些封建糟粕，而非回避其荼毒。
历史并未远去，未来就在脚下。当莫言获得诺贝尔文学奖后，备受困扰，质疑之声不绝于耳。这说明历史的积弊仍有市场，应该引起高度重视。
西方文化以自由为核心，崇尚独立与理性批判。从古希腊“人是万物的尺度”确立人的主体地位，到文艺复兴歌颂人性、启蒙运动强调“天赋人权”，自由理念贯穿始终。行为上鼓励质疑规则、表达观点、探索未知，社会伦理注重“法律面前人人平等”，尊重个人的选择。这种氛围重视挑战、突破与创新，成为近代科技革命与文化百花齐放的根基，与中国封建礼制下的压抑氛围形成鲜明对比。
中西文化的这种差异，源于不同的历史背景与社会结构。我们看待时无需刻意美化或回避，既要承认中国封建礼制的历史局限，也要客观看待西方文化的特质，最终以批判继承的态度，为当下的创新与发展扫清障碍。
温故而知新，比较见优劣。继承而非抛弃，而是扬弃；批判而非否定，而是更好地完善。拥抱文明，放眼世界，我们才能走得更坚实，行得更远！
