有人觉得婚姻是天堂，甜蜜而温馨；有人说婚姻是坟墓，痛苦而忧虑……
人们总喜欢把爱情和很多东西挂钩，物质、外貌、年纪、家庭背景，当爱情掺杂了这些欲望的东西，那么，永远不可能寻觅到最爱你的人。
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《易经·归妹》曰：“归妹以须，反归以娣。”
出嫁的少女冒充姐姐，最终还是作为妹妹去陪嫁。《易经》这里告诉我们，婚嫁如果动机不纯，就会有伤害。
女人因为钱嫁给男人，等到男人没有钱，婚姻就会破裂；男人因为女人的美貌娶女人，等到女人年老红颜去，婚姻也会破裂。
在爱情中，我们可以说甜言蜜语，但是，在婚姻中，只有甜言蜜语是不成的，一点一滴的生活是两个人最初对婚姻本身的忠诚。
一对男女最初的婚姻就以“假面”来维持，早晚会假面剥落，双方就会陷入婚姻的陷阱中不能自拔。
所以，爱情和婚姻不妨纯粹些。遇见了，相爱了，就在一起，享受爱情带来的幸福，这才是正确的。
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结婚的理由千奇百怪，不管是物质、外貌、年纪、家庭背景，都不如因为爱情而结婚的美好。
《易经·归妹》曰：“上六：女承筐，无实。士刲羊，无血。无攸利。”
女人捧筐，筐中空无一物，男人杀羊，但不见出血。一切都不顺利。
为什么不顺利呢？因为男女都是有名无实。
这里说有名无实，是指男女都有了婚姻，有了婚姻上的一切形式，比如，房子车子，甚至孩子，婚戒，婚纱照，但是，唯独缺少爱情。
一段没有爱情的婚姻里，那么，婚姻就是坟墓，埋葬了没有爱情的男女。
真正有爱情的男女，婚姻不是坟墓，而是坚守爱情的堡垒。
《诗经》中说：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
爱情的开始，总会有些轰轰烈烈的举动，总会绞尽脑汁地去制造浪漫，但爱情的最终归宿，是婚姻。
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关于婚姻的论述，可以引用南山道人参禅的三个境界，给婚姻一个诠释。
第一境界：老夫初来寒山，见山是山，见水是水；
年少的男女，两个初相见，情爱是纯粹的，所以，见山是山，见水是水。
第二境界：居此数载，见山不是山，见水不是水；
当我们经历了爱情，去经营婚姻，才知道原来这个人另有面目。于是，见山不是山，见水不是水。
第三境界：俺今见山还是山，见水还是水。
当婚姻过了几十年相濡以沫的生活，发现原来对方从来都是那个他，自己也是原来的自己。老来牵手，依旧能找到曾经年轻的悸动。
婚姻就是如此。我们在经营中感念对方，在互相扶持中，不断地去欣赏、慰藉。最终成就那句话：执子之手，与子偕老。
注:本文非原创，具体解释参照《易经》
