《红楼梦》是为女子著书立传，小说一开头就明确表明了作者的立场：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上，何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉！”又说：“我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护其短，一并使其泯灭也”。从这个意义上来讲《红楼梦》是中国第一部女性主义的小说，而且是彻底的女性主义者。一般说来，中外凡以女性为主的作品里，无论女主人公的命运如何跌宕起伏，总是与男性联系在一起，要么是最终会有一个强大的男性帮他渡过难关或者是救赎了他，比如《傲慢与偏见》《简爱》《飘》等等。要么是女主人公最后走向灭亡，但其悲剧的促成是男子的薄情或者背叛，像《包法利夫人》《安娜卡列尼娜》等。但《红楼梦》对女性命运的叙事风格截然不同。
大家知道《红楼梦》有两条主线。一条是宝黛爱情为主题；另一条则是讲述了贾家的衰败过程。
“浮生着甚苦奔忙，盛度华筳终散场。
悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。”
这是《红楼梦》的主线，而这条线索上的主要人物，不是那些个败家的男子，而是王熙凤。这里不是说王熙凤对贾家的衰败负有重大责任，而是说王熙凤的命运与家族的命运紧密联系在一起，成为共荣共衰的统一体。
“一令二从三人木”从来不是讲王熙凤与贾琏的爱恨情仇，而是暗示着王熙凤与贾家的共同命运；贾府昌盛，王熙凤这只末世的凤凰，就可以傲立高枝。可以抓权，卖弄才干，像是统领三军的司令一般发号施令，评判裁定。这就是所谓的“一令”；书中最集中最生动描写王熙凤的权高势重，就是协理宁国府这一回。不仅在荣国府弄权，她的令还延伸到了宁国府。协理宁国府是王熙凤最风光的时刻，她的聪明能干，她的气势、威信尽情的展现无遗。但随着贾家日渐走向衰落，各种弊端、腐败、监管不严的情况层出不穷，第七十四回惑奸谗抄检大观园，是公认的贾家走向衰落的关键。王熙凤无论再喜欢弄权，也不会去抄检大观园，可是这时的王熙凤已不似以前那样气盛，迫于邢夫人的压力不得不从，只能低头默认，违心的跟着邢夫人的陪房王善保家的，去大观园各处抄检。
“三人木”指的就是王熙凤的最后结局了。这里需要一说的是，如何评价后四十回，首先我们不得不承认后四十回中是有一些瑕疵，但是瑕不掩玉，有很多的章回写得非常精彩，比如林黛玉的死；宝玉最后的出家，写的那么感人，让人赞叹，不得不佩服作者的奇思妙笔，堪称古今中外最伟大的艺术作品。而王熙凤的最后结局同样也十分精彩，显然是经过了深思熟虑后写出来的。
叔本华认为更纯粹更深刻的悲剧，不是旁边有一个反派人物作祟，比如《奥赛罗》中的伊阿古。观众的情感容易集中在仇恨反派上，悲剧效果较为简单；而更深刻的悲剧是主人翁的周围，没有坏人，没有反派，只因为主人公所处的地位、无法预知的命运、或者是日常生活中无意识犯下的错误而毁灭。
读者受思维定式的驱使，习惯性的为主人公的悲剧命运寻找一个反派人物，会认为王熙凤最后被贾琏休妻。然而事实上，作者揭示了王熙凤悲剧命运更纯粹更深刻的原因，那就是: 贾家必然衰败的家族命运和她自身的性格特点所致。“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命”这是作者对王熙凤最无奈的感叹。
贾母死于抄家之后，王熙凤拿不出钱来办丧事，众媳妇们偷懒耍滑，阳奉阴违，不听他的指令，丧事办得很不像样。从而失去人心，她自己也因羞愧而重病不起。
至此，王熙凤终于明白了，她穷尽一生所追求的东西统统都失去了，到头来一无所有。往昔的高贵、不可一世的权贵、威严、众人对她的惧怕、宠溺等等终成泡影。她已经到了众叛亲离日落西山的境地，最终是万念俱灰，一心求死，连生的欲望都没有了。王熙凤最后是被屈死的鬼魂缠身而亡，贾琏无钱办丧事，还是平儿拿出自己的几件首饰让贾琏当了，这与尤二姐的结局是多么的相似啊。真可谓是：欠命的终究要还的。
与她正在主持的这场极尽奢华的葬礼相比，王熙凤死后冷冷清清，连个吊唁祭奠的人都没有，那些曾经一呼百应争先恐后奉承的人均不见了踪影。作者之所以事无巨细的陈述秦可卿丧事的盛大，罗列了那么多人名：王爷、公侯、宫里的公公、诰命夫人……谁来了，送了什么礼，一点一滴，细数记录，其目的就是与王熙凤的凄凉成最具冲击力的反差对比。秦可卿的死已经是个悲剧了，可是还有比她更哀的人。
当王熙凤接过象征权力的对牌后，独自坐在抱夏里，捋出宁国府的五大弊病时，贾家正在势不可挡的走向衰落，与之相伴随的，是她自己的悲剧祸根正悄然滋长。
