终于到了最后一个章节，主要讲解现代存在主义的发展，从当下出发思考存在这一话题。
1.对真实性的渴望
存在主义的理念几乎扎根于每个现代人之中。
我们不断寻求存在的真实，害怕落入自欺的陷阱之中，如摆锤运转、机械生活、过度消费，让许多人选择回归家乡、离开大厂、放下奢侈品用起拼多多，在匆忙的步履之中不断深思，重新找回被遗忘的自己。
存在主义时刻高呼着自由选择，所谓的毫无选择，不过是推卸选择权的借口。
2.对自由的不确定感
但如潮水般不竭的自由，究竟是什么？我们要用这自由做什么？对于社会而言，何等程度的自由可以被接受，自由又如何不去侵犯他人的权利，又要把多少的自由让给公司？
自由或许是当下最大的谜团。年少之时，外出拼搏只为了安逸生活，但未来短时的停摆与长时间的享受生活，又有孰对孰错？
没有？但当一大群人如此做，便成为了风向，并不代表这条路的正确，只能说，有人的自由在潮流中丧失了，也有人抵住了。
可萨特又说到，将自己视作失控、受操控的傀儡，不过是想省事，不愿意对选择进行负责，又回到自欺的观点，自欺之人成了停不下来的摆锤。
3.自由与存在的鞭策
在当下娱乐至上、热搜频频的时代，重拾存在主义又显得如此重要。
存在主义虽然不会给你具体的生活指南，但是这可谓是根植于道德妥协、断裂重生的思想，就如在变化莫测的当下，一切旧知轻易被颠覆，好坏不再分明。
自由与存在便时刻提醒我们，人类存在困难重重，人们常常会做出骇人之事，过去是，现在是，未来亦是。回顾千年的历史流转，唯一不变的便是重复跌入愚蠢错误，不断走入血泊、清洗血泊。
而在存在主义中，他们不断反复指出我们视而不见的自由，试图忘记的存在。
4.水—海德格尔
似乎在他的周围环绕着纯净之光。在他诗意的哲学之中，看见林中路纵横交错、钟声此起彼伏，就如走进草原的墓地上，笼罩着孤寒之气。
海德格尔曾说，思考便是将自己局限于单一的思想之中。
也许正因为单一，曾经的他才会奔赴纳粹；
又在梦想幻灭之后，一头扎进了诗意的森林之中，让思想游走在粗壮盘错的树根上。
他反对人道主义哲学，这使得看他的哲学、生活会觉得少了一颗温热的心脏，他不重视任何生活的个人特征和细节，尤其是自己的。
如果说海德格尔就如走进一片薄雾覆盖的树林，那么萨特也许便是烈日的雨林。
你觉得够炽热了，不，还可以更热。
5.火—萨特
这烈日耀眼，掩盖了他的自我放纵、苛刻、坏脾气、开放的性关系、曾经的暴力崇拜……
但毫无迟疑向前的萨特，吸引了一群人围绕在周围，引来五六万民众来到他的葬礼。
思维发散的他，即使一小时讲的内容毫无重点，也能用颇有见地的思想让人敬佩他，甚至认为一定程度混乱的思想竟是如此有趣
萨特一生都在不断反抗，与自己“针锋相对”地思考，当下什么难，便要去做什么，让思想不断转向、转向、再转向。
他是无政府主义者，为了世界中处境最为困难的人们代言，作为一个好人，带着满身争议，奋不顾身在黑暗河流中脏手。
他是无神论者，坚信没有任何神圣的补偿，比得过地球上的任何事物。人唯一所有，便是此时此刻的人生而已，因此必须物尽其用。
在他看来，一个伟大的无神论者，真正的无神论哲学，真是哲学所缺乏的东西——一种做人的哲学。
存在是人的唯一所有，
自由既是有力的翅膀又是沉重的身躯。
本书就此也完结了，第一次接触存在主义亦很惊讶，让知识浅薄的我深深感慨怎么会有一门哲学如此“自私”，不是要你爱人、爱国，成为谦谦君子，而是要你看清庄公之梦，选择醒来还是沉睡？
《存在主义咖啡馆》
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