感谢张总组织读书会，让我有一次和大家一起读经典的机会。《了凡四训》虽然读了一遍多一些，但感觉理解的还是不够深刻，不能全面的领悟书中所授之意。但开始了就比停下来好很多，现就读后的收获总结如下：
一、重新认识了很多生字及意思。在朗读的过程中，发现很多字并不认识，特别是原文中的内容，为了能读正确慢慢开始查字典，并标注读音和意思。这个过程让我能更好的理解原文，并学习了生字。为加强记忆，重新编辑汇总如下：巳si 、俟si 、觊觎jiyu、窠臼kejiu、癸gui、颦蹙pincu、厄e、谌chen、愆qian、邃sui、翳yi、觑qu、啮nie、詈li、蘧qu、赧nan、纥ge、窆bian、鄞yin、猷you、孳zi、辇毂niangu、埙xun、泖mao、箧qie、纻zhu、裎cheng、柽cheng、狷juan、镒yi、箸zhu、脩xiu、恫瘝tongguan、悭qian、牝pin、爻yao。
二、更多的理解了什么是善和诚。书中给我的感觉用一个字形容的话，那就是“纯”，纯粹的意思。不管是在诚和善上都要至“纯”。一念发动即是行。书中讲有两种人是违背定数法则的，一种是特别善良的人，一种是特别恶的人，我们能通过为善或者为恶改变定数，但我们都不会选择为恶来改变我们的定数，也就是说，几乎所有人在知道了打破定数的这两种方法后都会选择为善。我也不例外，所以我也想立命用行善的方式创造新的命运，获得更多的福报。
要立命，就要从心入手，心存善念，放弃妄念。永远用 纯粹的内心保持善知善行，只要有一丝的觊觎之心，一毫的迎合之意，都应彻底铲除。不可保留一丝一毫的非分之想，也不可让念头乱起乱灭，这才是真的立命功夫。立命，就是没有思虑下的行善。把善知刻进意识里。
相比之下，自己也只是把善挂在嘴上，偶尔体现在小事上，如果去行善也是因为行善对自己有利罢了！中峰和尚对善恶的标准是这样描述的，对别人有益就是善，对自己有益就是恶；从良心产生的善行是善，例行公事的善行是恶；不求报答的行为是善，有目的的善行是恶。所以对比下来自己的善是假善！
读了这本书清楚自己进步的空间还非常大，这本书就像一道光照亮了自己内心深处的黑暗。人生的最高意义就是知错后的改错，改过是人生进步的最简易明快也最重要的道路。
所以要用至诚之心勇敢的把改过的想法付诸行动。改过的至高方法其实还是修心，念头一动就会察觉，一察觉到念头就消失了。我觉得此刻这对我有些难，做不到这样。那就先从事上改，再从理上改，最后才从心上改。
自己就从力所能及的事做起，量力而行。先从不以任何恶意去揣测任何人开始，不管他人处于什么目的，自己都能以一颗善心对待他，不期盼别人的回报。在生活中选取、学习别人的长处，来完善、修补自己的品德，与人为善。这也是一种谦虚的态度。以诚实、善心、谦虚来构架自己的价值观，并为之付出时间和精力，在衡量标准中把这样的价值观始终放在第一位，来做为自己的行为准则，判断自己的言行，有松懈和偏向及时修正改过。
一念发动即是行。念头是恶的，纵然没有变成现实，也算是恶的；念头是善的，纵然没有变成现实也算是善。种下善的种子，让自己有善的念头，便是读这本书最大的收获！有这样的念头也算是善了！以此鼓励自己，知行合一，不惧人言，知善行善！
