前几天发了读钱穆先生《阳明学述要》的一点体会，有几位旁友不耻下问，说怎么能读懂王阳明呢？这个问题我当然回答不上来，因为我自己就还不曾全读懂嘛！
倒是可以分享一下我读阳明的历程。朋友嘛，大家都是朋友嘛～
紫金港有一座桥，叫做“阳明桥”，我第一次看见，觉得这个名字真好听！就百度了一下“阳明桥”。就知道了王阳明。王守仁，明朝一哥啊！
浙大人文学院的董平教授是研究王阳明的专家，他给本科生开了宋明理学的通识课嘛，我没选上，就去旁听了嘛。这算是初步认识了宋明理学。董老师的课我旁听过两个学期，大一一个学期，大四一个学期。网上可以找到董教授讲王阳明的公开课。我有一次拿着中华书局出版的《阳明先生集要》去找董教授签名，他虽然嘴上说这不是他编的书，按理说不该签，但还是写了“明体达用，知行合一”八个字。
说起书啊，还真是董平教授参与编著的，上海古籍出版社出版的《王阳明全集》，是毫无疑问，最好的。
如果明代口语化的《传习录》读起来也觉得文言困难的人呢，可能首先要花一点时间先提高古文阅读的能力。这个非常简单的，读《论语》就好了，杨伯峻的译注就很好。可能这要惹专业人士耻笑了：没有听说过拿《论语》提高文言阅读能力的！今儿就让您听说一回。
要读懂王阳明，恐怕要先明白朱熹，尤其是朱熹注《大学》。我晓得的，有很多人，喜欢王阳明，就讨厌排斥朱熹。但我的想法是，不读朱熹，就不可能读懂阳明。因为王阳明的思想最可宝贵的，归根结底是在验证朱熹的过程中，产生一些不同的、属于自己人生和生命体验而来的想法，借着《大学》的壳，而发挥出来。要发现阳明，就必须和朱熹对比，去寻求独属于王阳明的那部分，才能“判教”。
因此上，读过了一遍《传习录》，要往上溯源，读一读整个宋明理学发展史。这一方面的书，汗牛充栋了。北京大学杨立华教授的《宋明理学十五讲》就通俗易懂。差不多读一读，再要好好读朱熹注的《大学》。
再回头读一遍《传习录》，基本意思就能拿得住了嘛。基本意思拿住了嘛，自己就明白接着怎么进一步去认识王阳明了，也明白要去找哪些材料来看了。
《王阳明全集》，至少要在看过研究王阳明的三到四本靠谱权威专业的书之后，又经过一番思考，才可能从他的那些奏折、诗词里读出一点东西来。这一点东西，才是真正属于我们自己的理解。
也是在读那些奏折的时候，我才认为，阳明思想的核心并不在致良知，而在诚意，也才认为，阳明先生并不讲心外无物，而是讲心从物上磨来、无事就无心、要事上磨练。你不看那花时，花就寂灭。但其实，你不看那花时，心也寂灭。心无内外。这也是阳明中道和禅宗中论的大分水岭处。（这段是纯私货）
读懂阳明难啊，因为他是儒释道三家会流、集大成，精深而浅显的人嘛！
至于，我们为什么要读王阳明呢？
不为什么，只因为我们需要让自己往上走。如鲁迅先生在《热风》里说的：
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。我又愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
读阳明，有这种让我，向上走的力量。
