今生有幸生在中、国，长在华夏的沃土上，面对世界的不太平和琳琅满目的纷纷扰扰，我们的大中@国还是比较和@平稳定的。
这就是中@国人的幸福，中@国人的自豪，中@国人的幸运。
这得益于国@家领@导人的领@导有方，决@策性的策@略比较智慧。
让十四亿国人都能幸福安康快乐每一天。回望那些战、乱之地，百姓流离失所，民不聊生。
前一秒还在，后一秒天人永隔。战@争是残酷的，也是血@腥的、暴@力的。
这不是十四日那个美丽家的大领@导来我们家走访来了吗。
今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见“奢华”这两个字。尤其是我们的当家人也陪同他到了天坛，这拥有六百年历史的文物级别的地标性建筑。
它的文化底蕴是让世界人们欣赏与赞叹的。它的低调奢华有内涵，更是给国人和外国友人的交流，有了切入点和着力点。
我们国家的奢华不是体现在一个天坛的建筑物的地方，也不是一个建筑物能诠释的。
它大到建筑物，小到每一本时尚生活杂志，无论是板面还是内容，都在不厌其烦地告诉你有关奢华的故事；甚至是每一个商品广告，都试图让你感到它要卖的商品有多奢华有多高端大气上档次，这就是中国人的智慧，中国人的思维，中国人的幸福。
由点及面的让你想到了中国的国家是奢华的，国人的奢华程度更是重量级别的存在。
房子是奢华的，装饰的奢华超出你的想象；车子是奢华的，内饰也是惟妙惟肖；大衣是奢华的，版型款式可以私人订制；手表是奢华的，世界级别的存在量少之又少；皮鞋也是奢华的，私人订制和绝版搭配；就连内衣内裤也可以很奢华，虽然不能外露但是也独具匠心；袜子手套都是奢华的，奢华到你不敢想象的地步；乃至于吃过的涮羊肉，也标榜自己的用料十分奢华，但是吃过之后都是腥膻味道，没有什么特殊之处。
本来这种东西是可以见怪不怪的，因为羊肉再奢华也是羊身上的，正所谓奢华见惯亦平常。
我的生活奢华不起，因为我没有达到财富自由的程度。
我的言行也离绅士甚远，毕竟我是女人，可以说头发长见识短。
可我总算读过不少传说中的一些绅士写的东西，那些所谓的绅士的品格也就那样。
可能也是我的要求太高了，也可能是我的理解有问题，也或许是我没有那么高的境界。
在我印象之中，绅士和奢华根本就是两个完全不同的范畴。
我们往往说的绅士是指一个人内在的道德修养与外在的行为规范相统一的品质，核心在于尊重他人、承担责任与自律优雅。它不只局限于男性或特定阶层，更是一种普世的文明修养与生活态度。
男性待人谦和，尤其尊重女性，言行举止彬彬有礼，不粗俗邋遢。
勇于承担责任，信守承诺，在困难面前不逃避，对家庭和社会负责。
克制冲动，情绪稳定，注重仪容整洁，内心善良且包容。
诚实守信，善于沟通，不让他人感到不适，乐于接受新事物。
这种品格源于日常的自我修炼，如阅读、反思与践行公德，旨在通过内在力量赢得他人的尊重与信任。
女性也是，要尊重他人，理解他人的不容易。保持良好的心态，修养与节操。主要体现的是人的品位。
奢华就是不一样了，它可以狂放张扬的不拘小节。要多奢华就有多奢华。主要体现的是物的品位而非人的品位。
我们会称赞一个人的朴实敦厚和爱惜财物的时候，低调而不张扬，说明这个人的境界起点站得高。
却绝对不会把看得见的奢华当做品位，因为有些人往往只看重那份金钱带来的厚重感，尤其不会把它视为绅士的品位，因为他们不会想到奢华的生活体现的正是主人的品位。
就以一双手工制作的顶级皮鞋来说吧，它是很贵，私人订制本来就是不一样的，价格不可能低廉。
但它可以穿上十几二十年，一个是材料好，一个是私人订制的功夫过硬。
这里头的学问不只是它自身的质量，更是你穿它用它的态度，因为本身就具有这样的价值，这才是私人订制的关键。
首先，你会珍惜它，所以走路的姿势是端正的，不能在街上看见什么都随便踢一脚。
其次，你愿意花点时间用心去护理它，平常回家脱下来不忘为它拂尘抹灰，周末则悠悠闲闲地替它抹油补色，权当一种调剂身心的休息活动（就算他有佣人，他也宁愿自己动手）。
所以这双鞋能够穿得久，十年之后，它略显老态，但不腐旧，看得出经过不错的照料，也看得出其主人的爱惜物用。
我不是瞎说八道这些的，我记得我弟弟有一双这样的鞋子，那一年他穿着的时候，我说他穿着的胶皮乌拉。
我是逗他，他的皮鞋里面是那种麦穗羊毛的，穿着特别好看。
每年的冬天我都能看见他穿着那双鞋子，虽然冬天的时候他开车不用穿着那么厚的鞋子。但是只要有事儿的时候，白天或者晚上在外面的时候，他都会穿着那双鞋子。
用老弟的话说，那双鞋子在东北零下三十多度的强冷天气不冻脚，所以这双鞋子穿了十几年了，每年冬天穿出来仍然和新鞋子一样。
老弟每次穿完都会好好的保养这双鞋子，一个是这双鞋子贵，一个是这双鞋子陪他越久越有感情。
这就是绅士，不但是穿着那双鞋子有绅士风度，本身穿鞋子的人也有绅士的品格。
不一定所有人都喜欢昂贵的身外物，但一定不苟花钱，朝秦暮楚。
他的品味不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人；他拥有的物质不能说明他怎么样，但他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。
当然，一个人不能做物质的奴隶，但他的人格性情或许可以借着物质偶尔散发出来。
简单地讲，这就是教养。
“教养”是一个何其古老，于今天何其陌生的字眼啊。
教养这个词本来才是品位的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品位许给了奢华，认为那些奢华的背后体现的就是一个人的品位。
让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏，何其悲哀呀。
久而久之，甚至开始有人以为传统的绅士皆以奢华为人生第一目标，其实，奢华不一定绅士，但是一定有它真正的内涵。
如果你觉得“教养”太过抽象，我可以为你举一些没有教养的好例子。
开着一部劳斯莱斯在街上横冲直撞，不能礼让过马路的行人，觉得行人全是活该被吓死的贱民，这是没有教养的。
我见过最有教养的司机，开着跑车礼让行人，让人为他竖起大拇指。
我见过最没有教养的男人，手上戴着劳力士表，借醉酒臭骂上错菜的侍应小妹妹，你说一个农村来的小姑娘，好不容易在饭店打一份工，你难为她干嘛呢？
这也是没有教养的男人才能干出来的事儿，我有一个女同学，去饭店吃饭专门难为服@务员，我从那次以后，再也不和她一起吃饭了，觉得丢人，都是女人，一个饭店打工的小丫头和咱们的孩子差不多大的年纪，要是你家的孩子打工遭遇这样的客人你心里好受吗。
如今，奢华招摇过市之辈多如过江之鲫，不胜枚举；甘于谦逊力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹？
奢华和教养的分界点在哪里？
奢华向外——求的是胜。
教养向内——求的是安。
这个社会，那些无时无刻不在和他人相比较的人们，自然就倾慕爱慕奢华。
那些无时无刻不在要求自己进步的人们，自然就有了教养，因为严格要求自己的人，品行就在那里，自律从来不是无德之人能做到的。
余生追求品位的同时，不忘教养的养成。愿大家在品位之中追寻那份可传承的教养！
