疫情之中，很多人对未来的有焦虑，前一些日子，也是为孩子高考的事着急了一下。孩子学习并不太好，真的为她的未来的担心。前几天遇到一个老师，多少 能够想明白一些，那就是生存，生活与生命，本来都不是一个东西啊。
有个故事说某人到县衙里去告状，对县官诉说道：“小人明日丢失了一把锄头，请老爷追究。”县官训斥道：“你这个狗奴才，明日丢失了锄头，怎么昨天不来告状？”
站在一旁的差役听了他二人的痴呆话，忍不住笑了起来。 县官见差役在旁嗤笑，气得把惊堂木摔得山响，立即断结此案：“偷锄的一定是你这个刁滑差役。”并追究他偷去锄头有何用常 差役笑着说：“小人偷去锄头，是医锄死那糊涂虫儿。”
人难以生存，是因为他没有解决好以前的问题，人不会生活，是他没有解决好当下的心态，人老是焦虑未来，为未来而担心，这是一个千古的难题，从两千年前的时代就已经开时了，那时的人就概叹人心不古，世风日下，而到了近代，60后的人叹息80后的不中用，80后的人叹息00后的人是草莓时代，未来渺茫，但是一代叹息一代，这几千年下来，社会却还是在发展，人类还是在进步。并没有因为人心不古社会就难以进步了。
孔子说，君子不器，又是说：君子勿必勿臆勿固勿我；就是一个完整意义上的人，不要让我们的思维固化，把一切看着是一个确定性的。一个生命的本来意义就是无常，就是在量变与质变之中，完全不同于生活与生存这样当下已经确定的事。
生命至少象一株植物，种子，芽，花与果实与根茎都是完全不同的部分，生命更多的时候有那一种彼花的隐喻：根与茎叶的空间分离，花与果实在时间上分离，此一时彼一时，人生渺小如芝麻大的楠木种子，假以时日也有顶天立地的时候。若看过去，即使大于盆瓜而不几天衰败。
人忙来忙去，恐惧丢了明日之锄，或遗憾去告咋之状，用今天的太阳来晒干明天的衣裳。我们经常生活在操心与焦虑之中，是我们天天担心自已掉了一把明日的锄头，并且还会有一帮明日的判官来帮我们呼应，如此人生忙的不亦乐乎。
人生象盖房子子一样，昨天是打地基，今天是盖一楼，明天是盖二楼。每天总要要忙好当下这一层，明天是想出来的，能不能有并不清楚，我们不想今天的事，老是忙明天事，一楼没有盖好，天天忙着盖二楼，。今天是在这里，众鸟在林不如一鸟在手，为了明天而牺牲今天，老是 害怕丢了明天的锄头，这是为了想骑马而砍了自己的腿，是拆了下墙而补上墙啊。
