摘自黄帝内经阴阳应象大论篇第五。
天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也;西方阴也，阴者其精并于下，并于下，则下盛而上虛，故其耳目不聪明，而手足便也。
小结，其精并于下，在泉，七损，收敛态。
地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也;东方阳也，阳者其精并于上，并于上，则上明而下虛，故使耳目聪明，而手足不便也。
小结，其精并于上，司天，八益，释放态。
六微旨大论篇第六十八，岐伯曰：升已而降，降者谓天;降已而升，升者谓地。天气下降，气流于地;地气上升，气腾于天。
天元纪大论篇第六十六，因其用天干以纪地气，地支以纪天气，天地运气是宇宙万物生化的本源，故称为天元纪大论。
阴阳应象大论篇第五，故清阳为天，浊阴为地，地气上为云️，天气下为雨;雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍;清阳发腠理，浊阴走五藏;清阳实四支，浊阴归六腑。
配图，师文塑，师兄潘亮，冉蕾
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