晚间F君与我进行了一场历史阅读方式的辩论。明天又是周一，本该早点睡觉的我，翻来覆去觉得不总结一下，今晚怕是不用睡了。苦笑。
我一直认为人生想要开阔，无非三件事：读万卷书，行万里路，以及阅人无数。于是要时时审视自己，这三件事做了哪件，做到了什么程度。
每个人的精力有限，每个人的精力值也不尽相同。想读几本书其实是你自己的自由，但觉得读书比你多的人必定是粗放式阅读…这种判定是不是有点儿浅薄？
读书越多的人越会觉得自己所知甚少。
尽信书不如无书确实是个好句子。辩证地客观地去看待一个观点也无可指摘。
但这句话在运用时常常会出现一个很微妙的现象，即是：在劝诫对方的时候，你确信自己已经做到这一点了吗？
心如明镜这个词在佛教教义里的含义是这样的：想要完全客观地去反映这个世界，就要让心像镜子一样。一旦产生判断和表达，必然带有主观情绪。真正用语言表达出来时就与客观又隔远了一层。
邱振中先生为了表达自己的一个论点，反反复复写了七年才有所成。而且前提是他在理论界已经是有相当地位的人了。
历史是一个需要严谨对待的东西，某本书的观点，即不能全盘肯定，也不能全盘否定。当代评当代，后朝评前朝，国内与国外，每一种对历史的判断都有自己的立场。钱穆先生讲历史研究经常讲，要把自己真正放进历史的坏境里，才能对其做出客观的评价。而客观也只能是一个时期的相对客观。史料以及文物考证基础上的历史研究毕竟可靠性还是高一些。黄仁宇，李泽厚，余时英，陈寅恪，这些离我们还算近的人的书还是可以读一读。并且最好读他们全部的作品，因为可能他在这一本书里的未尽之言，会在他的下一本书里一吐为快。
历史还有一个特点，是它的包罗万象。历史仅仅讲朝代和政权的更迭吗？答案当然是否定的。经济农业医学文学衣冠服饰阴阳五行尚黄尚黑等等等等，越看也是越有趣。
真正对某件事物某个类型感兴趣而读书的人，阅读范围只会越来越广，阅读目录也会越来越长。
