题记：在历史上的清朝时期，喜欢在各式各样的紫砂壶上面题诗作画，像诗句“弱水三千非吾饮，君子恬啜石瓢露。”就是清代紫砂壶上面时常能见到的题诗款之一，这句话的意思是在说：“弱水是有很多的，却不是我喜欢拿来饮用的，君子喜欢慢慢品尝石缝里浸出来的甘泉，就是说有修养的人的爱不是随便的，是有所选择的。”

        个人只要是欢喜品茗的爱好者，还要是欢喜收藏各式各样的紫砂壶，自然不需要多去言语些什么的，一定会收藏几件紫砂壶的。

        对于紫砂壶的壶型而言，也是属于种类繁多与变化多端的。

        譬如说：有“方器”“圆器”“花塑器”“提梁器”……在其中就有一种壶型，它的名字就叫“曲壶”，它是属于“仿生器”！

        还有的就是，我是一个收藏方面的爱好者，而且还是属于一个杂项收藏方面的爱好者，我通过查阅紫砂壶的各种历史资料以后，让我获知到这样的一种情况哩，像“曲壶”这种类型的紫砂壶，又被叫作“曲壶提梁壶”，这个就是－－像“曲壶”的首创者就是由原中央工艺美术学院教授张守智与当代中国工艺美术大师汪寅仙在20世纪1988年共同合作设计，汪寅仙独自制作而成的。在1990年的时候，“曲壶”就在全国陶瓷设计评比和国际精品大奖赛中均获得一等奖。

        像这样的一种做法，在紫砂壶的制作历史上，这就是属于当代文化人和紫砂技艺匠人结合创造的典范。像这种创作技法突破紫砂技艺的传统规律，是现代设计理念在传统紫砂陶艺中的体现和尝试。

      像“曲壶”这种款式，它的题材则是取材于自然界中的蜗牛，其壶嘴的形状就犹如蜗牛的头部那样，其壶体从整体上看上去，就好像是蜗牛的身躯，壶把所围成的空间，又恰似蜗牛的外壳。从壶嘴到壶把，用一条“涡线”贯通之，壶身和壶把的结合形成壶的整体。

        我还要想说的话就是，自从汪寅仙大师首创发明制作曲壶以后，后来就有很多的紫砂技艺匠人们，以及那些紫砂制壶名家们，看到这是一个很不错的创作题材，曾经也都有仿制过各式各样的曲壶，而且所有紫砂技艺匠人所制作仿制的曲壶，全都是属于大容量型的。

        为此，也只为更好地说明这种情况，就让我举些例子说明。譬如说：制壶工艺师刘志明制作仿制过一款原矿底槽清曲壶，壶容量为：430cc；制壶工艺师杨军保制作仿制过一款原矿底槽清曲壶，壶的容量为：490cc；沈寅华高级工艺美术师制作仿制过一款原矿清水泥曲壶，壶容量为：350cc；葛岳纯研究员级高级工艺美术师制作仿制过一款原矿底槽清曲壶，壶容量为：500cc……凡事种种可谓是不一而足！

        像《说文解字》一书，是由东汉经学家、文字学家许叔重许慎编著的语文工具书著作，是专门介绍中国汉字来源和含义的字典。

        在《说文解字》一书当中，对于“曲部”当中的这个“曲”字，许慎则是这样来加以解释说明清楚的，他说道：“象器曲受物之形。匚象方器受物之形、側視之。曲象圜其中受物之形、正視之。引申之爲凡委曲之稱。不直曰曲。詩曰。子髮曲局。又曰。亂我心曲。箋云。心曲、心之委曲也。又樂章爲曲。謂音宛曲而成章也。周語曰、士獻詩。瞽獻曲。韋云。曲、樂曲也。毛詩傳曰。曲合樂曰歌。徒歌曰謠。韓詩曰。有章曲曰歌。無章曲曰謠。按曲合樂者、合於樂器也。行葦傳曰。歌者、比於琴瑟也。卽曲合樂曰歌也。區玉切。三部。凡曲之屬皆从曲。或說曲、蠶薄也。或說曲，蠶薄也。凡曲之屬皆从曲。曲見月令、方言、漢書周勃傳。詳艸部薄下。其物以萑葦爲之。七月傳曰。豫畜萑葦。可以爲曲也。其字俗作䒼。又作筁。古文曲。”

        你和我只要是属于一个有心之人的话，还只要你和我有去观察历史的方方面面，就可以获知到这样的一种情况，这种情况就是－－在我们国家，从古至今的国人，一直都是特别喜欢这个“曲”字的，还是这样来理解、认识并去认为的，只要有“曲”，就可以给人带来一种别样的美感。譬如说：在江南的各类（大）园林之中，就尤其喜欢去运用“曲径通幽处”，从“曲径通幽处”，不仅可以发现各式各样的美，而且美也是无处不在的。我同样也会去认为，不同类型的线条，所给人带来的审美观念与观感，也是不太一样的，正因为是如此，我长期在中华传统文化的熏陶下，和古人也是感同身受的，各类紫砂壶也是比较欢喜的，在各类紫砂壶的造型中也同样是欢喜“曲壶”的。

        我还发觉在各类紫砂工艺品当中，会有各式各样的线条，这些线条“可多可少”“可横可竖”“可长可短”“可直可斜”“随机变幻”，有着无穷尽的变化，尤其是制作各类紫砂工艺品的匠人与名家，在紫砂壶的造型运用上，往往是各类“曲线”的运用要远远地多于“直线”，而且“曲线”线条也是最具有“张力”“流畅性”与“美感”的线条。为什么“曲线”线条的运用要多于“直线”线条呢？！只因为“直线”看上去给人的感觉，总是显得如此的硬生生；“标准的圆弧”也同样是不如“曲线”，还因为“标准的圆弧”看上去总归是柔柔弱弱的，亦如那弱不禁风的美少女，“曲线”就是正介于力度与弹性的中心点。

        我因为拥有26年的收藏历史与收藏经历，个人还会这样来认为的，“一把好的曲壶”，从整体上而言，它既要有一种流动感，它又不失其应有的力度，若不是如此的话，就会给人带来一种“生硬”“呆板”与“软弱无力”之感，“一把好的曲壶”就应该给人带来“舒畅”与“轻快”之感，“一把曲壶”的好坏皆在于此，而是别无其他的！……

        像“曲壶”这种类型的紫砂壶，我最早见到它的时间大概就是在2005年，而且我是在《收藏》杂志里面看到这件紫砂壶的，不仅是如此哩，在《收藏》杂志里面，就有一篇专门介绍“汪寅仙”大师的文章，说她是紫砂技艺界中的“花器女王”，除去有去介绍“曲壶”，这种紫砂壶以外，还有介绍“芝果壶”“莲蓬壶”“荷花青蛙套组”紫砂壶等各式各样的花器紫砂壶，当时便让我看得有些惊呆哦！

        传统手工艺、现代实用器、自然生物和几何形体，有极大的反差，汪寅仙大师设计调和得如此巧妙，简直是浑然天成的。它让我想到在《道德经》一文中的“大音希声，大象无形。”还给我很好的启示：对一把好的紫砂壶来说，就应该是“大音希声，大象无形”的。

        我既是属于一个杂项收藏方面的爱好者，在闲暇之余还喜欢一边品茗，一边喜欢拜读各类有意义的好书籍，自己陆陆续续地也去收藏过几把紫砂壶，在其中收藏一把由陶艺名家张家智作的原矿清水泥曲壶，其容量为：460cc，16孔出水 ，配有作者签名的收藏证书。

      【备注：①：文章为作者原创；②：各类紫砂曲壶图片均来源于网络上；③：最后六张曲壶图片乃是作者的收藏张家智款曲壶；④：万分感谢原创图片。】

        杜老倌侠客居（陆伟）写于2019年07月09日星期二晚上