2025-5-7 三百五十一课
古文经典交流学习群 郭老师
郭志强，1996年毕业于河南大学历史系 ，中学高级教师，曾任《中学政史地》编辑部主任。
14.5南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”
语音整理
本章通过南宫适与孔老师的一段对话，反映出孔子崇尚忠信、质朴，鄙视暴力和权术的态度。
南宫适，就是前面讲过的南容，姓南宫，名适，字子容，《论语》中多称他为南容。孔老师对南容一向是青睐有加，有他出现的地方，一般都是表扬与肯定，和子路形成了鲜明的对比。
孔老师对南宫适在仕途上富有智慧的进退高度认可。比如他说南容“邦有道不废，邦无道免于刑戮”，这一点和孔老师的观点非常的相似。由于他进退得体适宜，完全符合孔老师的价值观念，所以受到了赞许，并把哥哥的女儿嫁给了他。
本章在理解上有一定的难度，主要是因为出现了几个我们可能不太熟悉的人物。
我们来看文本。“南宫适问于孔子曰”这句话很直接，就是南容有一天问孔老师。
“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然”。我们一说羿，自然想起来射落九个太阳的那个人，但是在这里并不是他。历史上有记载的，“羿”有三位。一位是帝喾的射师，指导帝喾射箭的老师，他善射。第二位是唐尧时候的后羿，也就是射太阳的那个，也善射。第三位就是本章提及的“羿”，是夏朝时候有穷国的国君。当时夏帝太康昏庸无道，沉湎于游猎。“羿”发动政变，不让他回国。随后立仲康为君，“羿”实际上成了夏朝的掌权人。但是这个“羿”，由于善射，他和太康一样喜欢打猎。《左传•襄公四年》记载：“（羿)恃其射也，不修民事，而淫于田兽。”结果被手下一个叫寒浞的人发动政变杀了。
“奡”据说是寒浞和羿的妻子生的儿子。就是说，寒浞杀掉了羿以后，把他的妻子也据为己有，并且生了儿子。“奡”据说有神力，是有名的大力士。史书中记载他能够陆地行舟，也就是“奡荡舟”。“奡”这个人“恃其诈力，不恤民事。”意思是他依仗自己力气大，不体恤民情。后来被少康所杀。总之，善射的“羿”和力大的“奡”，最后都不得善终，死于非命。
所谓“得其死”，那就是得善终。“不得其死”，就是不得善终。这大概是春秋时期的俗语，无论是在《论语》里还是在《左传》里出现的频率都比较高。
“禹”我们都比较熟悉，他是夏朝的开国之君，擅长治水。据说为治理洪水“三过家门而不入”，最终制服了洪水。因此舜将帝位禅让给他。所以说“禹”本人并没有超凡能力，只是一心为公无私奉献而拥有天下。“稷”就是后稷，他是尧帝的农师，负责教民耕种。他还是周人的祖先，后来被封为谷神。
南宫适在这里说啥呢？就是“羿”和“奡”都是仗着自己的强大肆意妄为，但最后都死于非命，不得善终。而“禹”和“稷”只是治水和耕田，却最终拥有了天下。
面对南宫适这样一个很有价值的问题，按照正常情况，孔老师应该是谆谆教导，循循善诱，但是在这里却出现了一个奇怪的现象，“夫子不答”。孔老师面对学生的提问，为什么一反常态没有回答呢？我想大概有这两种可能。第一，就是南容的提问应该是无疑而问，只是想在老师这里进行求证，而孔子认为南容本身充满智慧，对于这个问题，他已经有了自己的认识，因此“不答”。我们可以设想一下，这个时候孔子虽然没有回答，肯定眼神中流露出肯定和赞许。第二，有可能是因为南宫适不仅是孔子的弟子，而且还是他的侄女婿。孔子对于晚辈的表扬，似乎都不是当面的、直接的，而批评却直截了当。所以在孔子没有回答的时候，南宫适就退出了。随后孔老师发出了这样的一个感叹，“君子哉若人！尚德哉若人！”
这里这个“出”，我们要注意一下，就是孔子设帐收徒，弟子的学习一般都是在“堂”，也就是学堂。弟子如果有问题请教，则要入“室”请教。南宫适在请教完以后，就要从“室”中退出来，重新回到“堂”上。
孔老师给予南宫适的评价很高，“君子哉若人，尚德哉若人”。这个评价似乎给人一种感觉，孔老师对于南宫适这样的一个提问有点惊讶，也就是说这样的一个年轻人竟然有了这样高深的认识，给人一种出乎意料的感觉。所以孔子有可能当时也是愣了一下，被弟子这种高深的认识所震撼，随后就给予了这样的一种评价。
