我并非社会名流，自我介绍这种东西显得太做作了，但我为何仍要以自我介绍开始“简书”之旅呢？我认为，一个人既然是人，得有人名分，名分来自哪里？自我介绍是第一个来源也是首要的吧。
我是一个少数民族，现在某大学专修民族学硕士学位。以前沉迷于诗歌与散文，现在则醉心于另一种声音——民间的或者是少数民族的声音。为何民间的或是少数民族的声音是另一种声音？这与我们的知识结构有关。自古至今，我们习惯于以汉语为主要沟通媒介，知识生产的载体也必然是汉语，而知识内容也主要以汉文化为中心，这无可厚非，世界历史亦是如此。但时至今日，我们应该努力去理解另一半中国，即少数民族的世界。这是一个共享的时代，当我们受困于发展的代价，痛心于故乡的消逝，我们能做什么？能做且必做的事一定很多，去理解另一半中国也是路径之一。
梯田——云南元阳箐口
哈尼族十月年“恩罢罢”活动
村寨——云南红河
问题又来了，如何去认识和理解另一半中国？毫无疑问，既需要追溯历史，又需要落脚当下。历史上的中国，本是一个流动的中国，融合是历史主流，因而，相互借鉴也是中国各民族关系的主流。今天，我们强调文化自信，自信何来？ 必然不是跟随西方的脚步，也不该是大汉族主义，而是从相互理解中获得信任，优势互补。若果真如此，另一半中国将是不可忽视的。
日后，让我们相约简书，一起走进另一半中国！
