某一日和老友闲聊，说起语文教育，于是他给布置作业说，写写“什么是好的语文教育”吧，当时想都没想就说好啊。等冷静下来想，坏了，自己给自己挖了一个大坑，还是个绝对找抽的大坑，你看，那么多专家都在论述，你你你算哪根葱呢？
再说了各家纷纭，一个一线老师跳出来乱讲，不是找打么？
且住，换个角度想，万一能引起人关注，有个争论啥的，受益的肯定是自己。这是个抢眼球抢流量的时代，不蹭热点，找个谁都能说说的点貌似也是一招。
打住，做为一个在体制内摸爬滚打了二十多年的小学语文、数学、品德教师（要知道，刚上班那十几年，一到四年级是不分科的，班主任就要语文数学都教，五六年级才语文、数学分开有专职教师），之后又跳出体制，到专注教科研的团队办私学任教，最近又进入到以应试为主的学校的教师，也算经历丰富，了解了诸多不同侧重学校的实情，姑妄言之。
1.好的语文教育既是民族的又是世界的。
昨夜，一个多年好姐妹，非教育界人士，吐糟现在的语文要求背诵太多的古诗文，所以她身边一些朋友从幼儿园起就把孩子就送到国际班。
这是大都市的一些现象，估计是对死记硬背有阴影。部编教材加大古诗文比例，据我说知，除了教材外，有些地方还有自己的补充，比如说浙江省还有浙江必背古诗词多少首。且背诵考试要求，错一个字零分。
咳咳，这是方法操作问题，是考试导向问题。不是语文教育的初衷。
要知道，我们是中国人，黄皮肤的“汉”人，古诗文不仅是我们语言文字的根基，还是我们的精神文化（儒释道）根基。这些年，好的散文家多出自台湾，比如说张晓风、林清玄、龙应台等，他们用字简练，跟他们都有深厚的古文功底密不可分。“春风又绿江南岸”、“红杏枝头春意闹”，字的凝练，诗歌的意境等等本身就是语言文字要追求的；关于精神根基，儒释道三家，不多言，每一首诗背后都站着一个诗人，李白、杜甫、苏轼、刘禹锡等等，每一个诗人都是一种或多种精神的折射，读诗读人，悟的是自己。
民族的就是世界的。
民族是根。
好的教育必然也是世界的，语文也是如此。
世界的，普世的。所以我们的教材进入中学阶段，选用的国外文学作品越来越多。且不说诗歌，单说小说，文学流派如此之多，必然要多涉及。不仅是打开眼界，欣赏学习诸多写作方法，也要了解每个作家背后的人文情怀，哲学观点，普世的价值观必然也是我们的。
民族与世界并不矛盾，好的语文教育应该是立足本民族，面向全世界。
