“莫醉笙歌掩画堂。暮年初信梦中长。如今暗与心相约,静时高斋一炷香。”
中国传统的关于乐园的书写，源远流长。
有几篇很著名的作品，
都是讲在美丽新世界，在温柔富贵乡周游经历一遭后离开，
离去之后乐园便不复存在，只留给世人一个关于乐园的传奇。
篇篇都超越现实性，超越文化个别性，带有普世的永恒性。
如五柳先生之桃花源；曹雪芹之大观园。
首篇当推陶渊明《桃花源记》。
“便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。”
到了美丽的桃花源，游历一番出来之后，
却再也找不到回不去那个令人心向往之的地方了
这种通过一个狭窄通道，从黑暗现实，通往富贵之乡的手段，在后世层出不穷。
汤显祖的《邯郸记》写的就是这个。
《邯郸记》也不是汤显祖的原创，
他是根据唐代传奇小说《枕中记》改编，内容基本相同：
屌丝卢生从仙人处得到一瓷枕，
从瓷枕的小洞往里看，看到了光亮，
卢生就跳进枕去，来到他向往的功名富贵之地，
在那里荣显至极，最后因纵欲过度而亡。
惊醒后仙人对他说这只是一场黄粱梦。
卢生至此幡然醒悟，就随仙人去蓬莱仙山做桃花苑的扫花使者去了。
曹雪芹的《红楼梦》，显而易见，继承了这个传统。
大观园就是那个仙人的枕头，
贾宝玉在枕中，与外世间隔，纵意所如，穷欢极娱十九年。
最终石破天惊，顿悟后超然解脱。
一切欢乐只是梦中之乐，曲终人不见，
既从来处来，仍从去处去。
随一僧一道遁入空门。悬崖撒手，情了梦醒。
汤显祖说：“梦了为觉，情了为佛。”
一切如庄周梦蝶，是梦是醒，都难以言说。
