钱本草

序：
钱是什么？自古以来人人皆在探究，其中唐朝张说(yuè)写了一篇文章叫《钱本草》，今天我们一起来欣赏下。

钱，味甘，大热，有毒。

偏能驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患立验。能利邦国、污贤达、畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。

其药，采无时，采之非理则伤神。

此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。

一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。

以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。

若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。

本草，即是药材，可考据的材料上，把钱作为药材来论述药理，张说应该是第一人。

张说首先给“钱”这种特殊的草药的药性定位为“味甘、大热、有毒”，准确生动，入木三分。

为说明味甘，作者用第二段前两句来说明：却能预防衰老，驻容养颜。可以治疗饥饿寒冷，解决困难，效果明显。可以有利于国家和百姓。钱能让人有饭吃、有衣穿、有房住，得生存，谓之“味甘”。

第二段后两句列举了大热和有毒：贪婪之人服用以不过分为好，如果过度，则冷热不均，引发霍乱。就像烹饪中餐时，所谓的少许盐，味精，少无味，过多则咸。道出了对钱的追求要有度，要讲道，如果超出了度和道，便会让人变得疯狂，污损社会贤达便是中毒了。

第四段起，作者钱不同的使用方式和并发症：只积攒不消耗，会有水火盗贼等灾难；只发散不积攒，会有饥寒困顿等祸患。一积攒一消耗称为道，不以之为珍宝称为德，取之有道称为义，无非分之想称为礼，接济大众称为仁，出借有期称为信，收不伤己称为智，用这七种方法对待钱，可以使人长寿，如果不是，则会伤身伤神。

全文短短几个字，却把这味药写得淋漓尽致，不得不让人佩服。