接上一篇《王羲之送来的橘子》，这一篇文章主要摘录了林清玄先生对《兰亭集序》的解读。
在上一篇文章中己经介绍了《兰亭集序》的由来：王羲之与四十一位朋友聚会，饮宴一天，得诗三十七首。为记念这场诗酒之会，在朋友们的起哄中，王羲之登上兰亭，写了序。
林清玄先生对《兰亭集序》的评价非常高，他在文章中写道：“这篇序会传世，书法极好，还不是关键，最关键的是文章好。这是中国历史上最美好动人的散文，谈宇宙、谈人生、谈兴化、谈无常，文字优美，思想深刻，我每次朗读，都觉得五内震动，余韵袅袅。”
下面是林清玄先生对《兰亭集序》的翻译（解读）：
（原文）是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也！
（译）这一天，天空晴朗，空气清新，春天的风是那么温柔舒畅。仰起头来观照宇宙的广大，低下头来俯视万物品类的繁盛，像这样放眼浏览、舒展胸怀，视觉、听觉都得到无比的享受，真是人间的至乐呀！
（原文）夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！
（译）人与人的相会，时间是非常短促的，仿佛一抬眼一低头，一生就过去了。有的人纾解情怀，喜欢和知己倾吐心声；有的人寄情浪漫，喜欢无拘无束的生活。
虽然处事的态度相异，喜欢安静和好动浮躁也不同，但他们遇到快乐的事，暂时得志，都一样的心满意足，忘记了老这件事很快会降临在自己身上。
等到过去的追求厌倦了，情感的爱憎随着人事改变了，才会对人生有深深的感慨。
从前的欢欣之情，在一抬眼一低头的刹那，已经成为过去的遗迹，对这种变化都不能不兴起感叹，何况是对生命的无常与消失。
正如古人所说：“死生是人间最大的事呀！”难道不会感到更大的悲痛吗？
（原文）每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！
（译）每当看到古人为人生无常发出的叹息，就感到心灵契合，没有一次不对文章悲痛不已，无法形容自己的心情。虽然我早就知道生死一体是荒诞的看法，长寿与夭折相同是虚妄的观点。后代的人看今天的我们，正如现在的我们看古人一样，真是太可悲了！
（《兰亭集序》全文完结）
王羲之生在一个尚谈玄学、佛道盛行的时代。他崇尚自然朴素的生活，但他也对情感的流转、生命的无常有深沉的省思，写景抒情，潇洒自然；人生思考，俯仰有情，被称为“天下第一行书”，当之无愧！
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