一、书本文字超越了时空的局限
首先，老师不能跟一辈子。
如今，师资力量鱼龙混杂，教师也不一定是教育工作者。声明一下，没有对教师这个职业有任何偏见和不尊重，至于一些人仅仅为了生计，混进了教师队伍，那是社会问题，暂不展开。
其次，书本文字可以随时待命。
一个人学习求教，追求真理，学会自主学习，胜于学校填鸭，随身问书本更实际，便捷和可靠。
第三、自己当自己的老师。自主学习，问道书本，解决受教育的目的不同。如今教育背景下，考取高等学府，求取功名，过上骄奢淫逸的日子，似乎成了受教育的全部意义和目的。问道书本，我们有权利，选择我们想学的，追名逐利，不是所有受教育者的目标。
最后附赠：《关于尊重教师行当》
1不要误会理解为教师不重要。
2获得尊重是赢来的，不是争来的抢来的，也不是求来的。
接下来展开。
1没有老师做的到
对于每个生命来讲，没有任何一任“老师”能够陪伴每个生命个体学习终生。（教师以外，包括家长，同事，朋友任何可以称得上“师”的人）
如果半夜一个学子突然想起了某项技术创新，或者某道题的新解法，都给老师半夜打电话求教，或者登门拜访，老师也是人，一个学子两个学子可以，人多了是应付不过来的啦，一天两天可以，天数多了，也不可能做到，老师的精力也是有限的，即便是再爱学生，再有使命感的老师，也做不到。
若自己都已成研究生导师这样的“大龄学子”或“终极学术学子”，半夜想蹦起来请教导师个问题，恐怕梦醒时分，才意识到老恩师早已驾鹤西游。总不能烧个问题和解法让他看看吧，导师怎么回复你呢？当即，不妨就静下心来，查阅恩师和古圣先贤著作的典籍。
2是学习需深度的嵌入
只有嵌入到老师的生活里，才能受到真传。想求学学得一门技术或手艺，必须死磕自己，钻研进去，把时间和精力全面铺在上面，不和老师生活在一起，时刻点拨很难受到真传。想必大家也都了解10000小时定律。
想想古时候，师徒如父子，为学得一门手艺要十年八年甚至一生的长期积累，要和师傅在一起生活起居，从做人、修德行开始，德行不过关，老师都是不授技艺的。
为什么？当一把枪（真理、科学、知识、手艺、技术）掌握在善良的人手里是救人的，当这把“枪”掌握在恶人手里，是用来杀人的。
想想那么多食品添加剂，各种化学工业元素勾兑的这个“素”，那个“剂”哪个不是高级知识分子研究出来的，为了利益，用在了百姓的食品里。国家还立法不超限使用可以添加的云云。
这其实就是没有底线操守的人拿到了“枪”（真理，知识，技术）的后果，食品安全从此不安全。
举几个例子，莫扎特六岁开始作曲，八岁写出第一部交响曲，其实六岁之前他的音乐家父亲就已经带他练习了3500多个小时了。他的老师是他的父亲。古代学医要童子功，师傅带徒弟，边养边教，徒弟甚至要追随师傅一生打下手到成为主刀大夫，人命关天，必须时刻纠正，时刻指导，那才能受真传。李时珍医术高超，是因为他爸就是当时的名医李言闻，他爷爷是铃医，有史可查的，至少三代，李时珍是集祖孙三代把经验汇总编辑，著书立说《本草纲目》、《濒湖脉学》等才有的流芳百世之名。这至少三代人的深度链接，深度的嵌入师傅的生活里去学艺，才有可能得到真传。
3缺失深度嵌入的例子
现在学个医，老师上完课就走，有的中医学校毕业出来的大夫，连诊脉都不会。老师可不是师傅，不可能全班好几十人，挨个指导手放在寸关尺什么位置上，但是考试能过，就发证毕业，三年五载学制就能当大夫了，给人开方开刀，掌握他人的生死，器官的去留，一毕业学术水平就到那了，哪有什么老师的真传；但却在医疗队伍中，朝夕相处干一辈子，怎么给病人变着法儿开药，怎么忽悠病人手术，怎么挣更多的钱却门清，这样的大夫，不免让人觉得有些荒唐和滑稽。
再打个不太恰当的比方，比如诺贝尔文学奖著名作家莫言先生上周收我做徒弟了，我今天又能有什么提高？他忙他的签售，写作；我上我的班，周末偶尔见个面，或蹭个课，聊聊文学创作，那点点拨，是远远不够的，除了名气大，认我个徒弟，与我的文学水平不会有什么帮助。我不能说和大师聊天没收获，但是一定没有在书店买书回去，或在图书馆勤勤恳恳把他老人家的作品通通通拜读一遍学到的东西多。
因为，这些书本二十四小时，随时查阅，随地请教，随时待命的。
4、只有自己是自己的老师
最后这层含义是说，书本超越了时空的局限，当学子们学会学习后，就是从被学习，被灌输，被填充，到我要学、我要查、我要问、我要找、我要寻求真理的主动状态。
到那个状态的学生，填鸭式喂饲料饲养员（教师），是给不了这样的学生辅导的，因为鸭子变了，这时的鸭子是散养的，野生的，不吃，或不只吃饲料，依然可以健康强壮的成长。
这一点是对“野鸭子们”说的，学会利用好书本（学会自己分辨食物），的确比问饲养员:在吃饲料和打催熟剂以外，吃哪些更适合我们鸭子生长啊？饲养员是不知道的呀。
事实证明，很多野鸡野鸭，自己猎取好食物，吃的更杂，营养更丰富，身体倍儿棒，本身就不比饲养员喂得差。
附赠：关于尊重“教师”行当
最终再补充说下，在任何组织和行业里，甚至国家里，我们都希望我们所在的组织、行业、国家是好的、优秀的，这种心情能够理解，但不要害怕正视本组织，本行业，本国家存在的问题。
不要一提多读书比问老师，恐怕学到的更多，就受不了，误解成不尊重教师行当。
一个高尚的有责任心使命感的老师代表不了全教师行业都是如此，相当一部分人，还是拿教师当个职业干，而有人是当事业干，有着本质区别的。
一个出发点是自己，一个出发点是客户（学生）。
当职业干的是混自己个人生计，而当事业干的是培养学生健全人格，并在这基础上有一技之长或多技傍身，安身立命，答疑解惑，体解大道，目的不同，态度就不同。
更何况教师队伍里自己人格都不健全素质不高的比比皆是。
好比说关于中国人，不要一听说中国人素质不高就愤愤不平，中国大陆旅游团在世界观光旅游的时候，会在各个风景名胜景点显眼位置看到，赫然出现的中文简体提示语:（且除当地语种外只有中文）“请勿随地吐痰”，“请勿拍照”，“禁止吸烟”，“请勿乱丢杂物”。
你说:我就是中国人，我就不乱丢杂物，我就不随地吐痰，而且我不吸烟，也不爱拍照，我们中国人不是那样的！您一个个体不能代表整个大陆人民。
所以，正是因为中国大陆大部分人与咱们个体有着差距，才需要我们教育者来进行国民素质教育。
人家黑中国人素质低，咱就认，毕竟咱在提升的路上。何必非要要抬杠，我们国人素质就是高，你们外国人就是歧视我们，你们就是对我们侮辱，就是不尊重我们，这样的拔份儿，毫无意义嘛…
尊重不是靠施舍来的，不是靠抬杠来的，而是赢来的。我们应该想的是如何提升自己国民的素质，赢得他人的尊重。
