2016.3.13

艺术的趣味即是向着有限的类化所属的形式必要把握状态的一种跳脱性自主化承载及其完成的可能性所在，即是我们关怀的一种自由状态下的一种表达，是我之介入的一种情感化独立所在的集体（群众性）普遍知觉效用的可能性达成，在于我们彼此的一种契合状态。

是阶段化区域性局部的一种有之排外同时又同在的一种可抉择化多样性丰富差别的存在性体验。即导向我们不可偏颇的一种均衡之平和的自在化可作为之传承性所在。

是对于有之无限展开的多元化调剂。还在于向内的一种阅历性之从容静笃的一种充实拥有可能，即在于一种宽宥的仁慈之关怀的主体持有性意识化作为可靠，在于一种超我的局限之开放性历史状态展开，是一种包容的协调性。

2013.1.18

文化的尊重性在于狭隘（偏见）之剥离，在于积极的探索（深入）之守望，是独立的精神性所在，给到主体以实在化的认同标准，是自我的成为，在于给到广泛受用的有效。

教育是文化的有效坚守和推进，是思想性的给予和衍化，在于启迪智慧和创造，给到生命以真实性的自我见性之持有的积极作为，而不是盲目的拒绝否弃，抑或贪婪的偏激，在于适中的促成，是循序渐进的必然可能，给到认知以习惯性的受用能够。

扩大的应用即是德育之化——推己及人是榜样在于主体的作为，是一种师者风范。

向生命的敬意在于同类群化效用的使之能的积极促成，是给到机会以均等的自由性选择成为，是使知觉的主体自知和自律化表现。在于对认知的无限渴求和虔诚的向往之执着。是破除了一切虚妄的羁绊之自由驰骋的心性状态受用。

是一种人格魅力的修为在于真实的率真和坦然。是温文尔雅的谦谦君子之品格，是宽厚仁恭的谆谆教诲之师德。

一个时代的尊崇者即代表了这个时代的倾向和水平，而一个时代的伟大则在于文化的推崇和师者尊重，是一种倾向于秩序化的学问性追寻的过程，而不是盲目的殷羡和财富的贪婪。

活出自己不在于对他人的超越和物质的富裕，而在于自我觉知的清醒——自我的能够给出他人以受用的积极作为。

意义是理论向行动的转化效用值，在于给到受用的必要性和受众性。

是生命的感恩回馈，是人性的还原——给到自我以悲悯的生生不息之守望的力量，在于向善以有效实用的付诸，在于心的净化和认真，虔诚是关涉心性的自由化执着，是意识和力的持续。

真实是客观的给到认知以受用，是弱化了个人的功用心理偏见和狭隘，在于历史性的尊重是超越虚伪的冠冕堂皇的愚众，政治在于给到人以自我知觉的自律积极有效，而非否弃人性——自我性的盲目服从。

进步即在于更广泛和客观地看待和改造，是另一种适应的努力。

“实事求是”是愚众难能可贵的谎言，在于很多时候我们仅用此话自我欺骗——自欺欺人的心安理得。

敢于接受对立承认否定的必要性在于能够引起当下适用的可能性参考实现。

是放低了的自我性实现，在于尊重的实在而非虚妄的名利权位限制，是一种超越的自我认知，广泛的自我认同。

向善亦在于自我认同的持续作为和引起作为，是效用的传遍和实际的能够唤醒是内心的平复和再现，源于我们群类性的种族性依赖，是物的适应有效选择，是量化的优胜性潜意识觉知。

减少不必要的（过分的）欲望剥夺即可以有效完善自我心性的澄明。是给到自我以潜在化的真实性平淡的成为，在于持续的可能——永恒是延续的奢求和必要实现，在于自我肯定的付出，促成是丰富的条件，在于我们愿以能的作为有效。

善，在于行动的必要！

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