文／竹青
读完欧文.亚隆《直视骄阳——征服死亡恐惧》一书，也开启了我对死亡的认识和思考。
孔子曰：“未知生，焉知死？”
中国人很害怕谈论死亡，即使遇到身边熟知的人死亡，我们与他们的亲人交谈也会尽量避开这个话题，因为中国没有真正的死亡教育，以至于人们有太多对死亡的恐惧和忌讳，但即使你回避它，死神也必会到来，死亡是所有生命的必然终点。
你不可能不想到死，正如你不可能不死。
死亡之痛
痛苦的根源来源于我们对死亡无所不在的恐惧。人是唯一知道自己必死的动物，面对不可避免的死亡，恐惧影响了我们享受生命的欢娱，剥夺了人生真正的快乐。
死亡的焦虑伴随着整个人生。我们无法忍受生活在恐惧中，于是寻求各种方法减轻这种痛苦，比如把希望寄托在孩子身上，或是努力使自己变得更有钱，更出名，或是强迫性的习惯自我保护，或寄托于信仰。
识别死亡焦虑
每个人都以自己的方式恐惧着死亡。
米兰.昆德拉认为：遗忘是死亡的一种形式，贵穿于整个人生。
1.外显的死亡焦虑，死亡焦虑常常伴随着对于邪恶、遗弃或是灭绝的恐惧。担心自己永远死去，无法复生，死亡让整个人生变得毫无意义。
2.隐秘的死亡焦虑，死亡通常以象征的形式出现在梦中，被某些生活事件引发死亡焦虑，比如自己身忠重病，身边亲近的人过逝，或难以抗拒的重大威胁事件。
对死亡的恐惧常常与人生虚度的感觉紧密相关。
你越不曾真正活过，对死亡的恐惧也就越强烈；你越不能充分体验生活，也就越害怕死亡。
直面死亡会引发焦虑，却也有可能极大地丰富你的整个人生。
改变对死亡的看法
1.灵魂的死亡。伊壁鸠鲁教导人们，灵魂终有一死，它将随着身体的死亡消失。他坚信，如果我们死时灵魂也随之消亡，我们就不需要害怕死后的世界。
2.完全虚无的死亡。伊壁鸠鲁指出，既然灵魂在肉体死亡时同样死去，烟消云散，死对我们来说也就无所谓。我们感觉不到那分解掉的东西，任何感觉不到的东西也就和我们没有关系。因此，为什么要害怕那些我们永远也感觉不到的死亡呢？
3.生前与死后，对称的两极。伊壁鸠鲁指出，我们死后“不存在”的状态与出生之前一样。我们对死后一方的黑暗充满恐惧，却很少想到出生前的黑暗，生前和死后其实并无差别。
面对个人死亡焦虑，如何减轻生命无常的痛苦
1.波动影响，我们每个人，即使没没有意识层面的目标或这方面的知识，也都会形成中心影响力。我们对其他人的影响会传递给更多的人，我们可以留下某种特质和智慧，比如充满勇气和尊严地面对死亡，为他人传递出好的榜样。
2.活在当下，有许多人他们很少想到自己的死亡，但是却因人生苦短，世事无常而恐惧。应对生命无常的方法，就是活在当下，关注转瞬即逝的体验，在“此时此地”充分地活着。
3.成为你自己。“圆满人生”，“死得其时”，充实你自己，实现你的潜能，充分地、完全地活着，只有这样，才能死而无憾。
4.人际联结，我们每个人都与其他人紧密地联结着，人类对归属感的需求是一种强烈的基本需要。但死亡却是孤独的，孤独感很大程度上强化了死亡的痛苦，建立亲密关系可以减轻死亡的孤独感。
5.充实你的人生。许多人的死亡焦虑来自从未充分发展过自己的潜能，为此深深地遗憾。没有充分地活出真实的自己、放弃了那些能带来快乐和满足的梦想。
假如我们不想有新的遗憾，从现在开始我们该怎样生活？我们会做些什么样的改变？
认识死亡，面对死亡，去体验生命有什么不一样？
