我是个俗人。
我一直知道我是个俗人，除了小时候。
小时候我曾经以为自己与众不同，认为自己天赋异禀，不小心哪天掉下悬崖就获得一部绝世武功秘笈，然后再遇隐居的前辈，助我打通任督二脉，接下来是获得一枚奇果，吃后陡增一甲子功力，从此浪迹江湖，快意恩仇……
说来也是生不逢时，如果我看过如今的玄幻小说，我的不凡会更上一层楼。我将身负绝佳灵根，自带灵药无数的上古空间，并且能画符，擅炼丹，精法术，通剑术，法剑双休，绝世无双。打怪练级，势如破竹，练气－筑基－金丹－元婴－化神－出窍－大乘，一路与天斗与地斗与人斗无往而不利，最后终成正果，羽化登仙。
然而不知何时起，我终于知道这辈子我等不来这些了，我只是一个再普通不过的人。甚至比一般人都要普通，如小时候看到过孟子的一句话：“一出焉，一入焉，涂巷之人也。”
犹记得大约是十岁时的一个下午，我独坐房中，读到了这样一句，顿时心有戚戚焉。或许，我那时已经在怀疑自己是个无恒心无毅力的“涂巷之人”吧。
俗人就俗人，也没什么大不了的，几十年来，我已习惯如此，安之若素。今天突然提起却是因为在微信公众号看到了一篇文章。
那是篇感人至深的文章——一对原本准备丁克的夫妻，男人是警察，女人是艺术家，他们幸福快乐地生活在上海。忽然有一天，女人怀孕了。因为不愿做杀手，他们决定生下这个孩子。然而生完孩子后，女人得了“系统性红斑狼疮”，这是一种不治之症。由于过度使用激素类药物，女人从一个窈窕美丽的女人变成了大胖子。后来他们离开了城市，带着孩子到乡下租了房子过另一种生活。他们穿最朴素的衣服，劈柴烧火，养鸡养羊。他们亲近大自然，让孩子在阳光下撒欢，守护爱情，守护自己的生活。
很多人为他们感动而流泪，我也很感动，为他们与命运抗争的精神感动：生命只要愿意，便如荒草一般，蔓延生长，绵绵不绝。
大家都在留言区留下祝福或者羡慕的话语，我也写了留言。
我留言是这样：“他们在农村，哪儿来的钱呢？先是大病了一场，耗掉了不少积蓄。等孩子长大，他们老了如何维生？”
人生不过稻粱谋。
“城市套路深，我想回农村。”我也一直想去乡间生活，但是担心，到农村我靠什么来谋生。
我是真心请教，但小编根本没有把我的留言放出来。
后来想想，也能理解。他们也许在魔都有房子，卖了就够他们吃喝一辈子了。
再说写文章也能维持生活。毕竟他们与病魔斗争以及他们相亲相爱的样子都很美。他们做出了许多人想做却不敢做的事，过上了许多人向往的生活。他们让大家精神上得到了慰藉并且升华，他们创造了价值。
你看我就这件事考虑的方面：“如何维生”、“创造价值”，句句话不离柴米油盐、日用行常，所以我真真是个大俗人！
好在俗人也有俗招，我前些时读过清朝刘鹗写的《老残游记》，这真是一本奇书，我推荐给了很多人。
书中有一段雅俗之论令人拍案叫绝，录之于下：
“你说我名字俗，我也知道俗，但是我不知道为什么要雅，雅有什么好处？卢（书中此处掉字）、秦桧名字并不俗；张献忠、李自成名字不但不俗，“献忠”二字可称纯臣，“自成”二字可配圣贤。然则可能因他名字好就算他是好人呢？老子《道德经》说：“世人皆有以，我独愚且鄙。”鄙还不俗吗？所以我辈大半愚鄙，不像你们名士，把个“雅”字当作珍宝。推到极处，不过想借此讨人家的尊敬。要知道这个念头，倒比我们的名字，实在俗得多呢。”
可见连老子也不吝自认为“俗人”，我辈又何惧？
而刘鹗所言的“雅士”，倒令我想起了另一个词——媚俗。
“媚俗”这个词在米兰昆德拉的《生命不能存在之轻》中被阐述为两滴眼泪：“媚俗接连让人产生两滴感动的泪滴，第一滴眼泪说：瞧这草坪上奔跑的孩子们，真美啊！第二滴眼泪说：看到孩子们在草地上奔跑，跟着全人类一起被感动，真美啊！只有第二滴眼泪才使媚俗成为媚俗。”
情感上的媚俗表现为自作多情，故作姿态，是一种做作。
政治上的媚俗尤其为昆德拉反对和排斥：“在一个多种流派并存、多种势力相互抵消、互相制约的社会里，多少还可以摆脱媚俗的专横；……但是在某个政治运动独霸整个权力的地方，人们便一下子置身于极权的媚俗之王国。”
媚俗不能逃避，无法摆脱，因为：“在媚俗的王国，实施的是心灵专制。显然，由媚俗而激起的情感必须能让最大多数人来分享。因此，媚俗与出格无涉，它召唤的，是靠深深印在人们头脑中的关键形象……”
人人都有趋众心理，“我们中没有一个是超人，不可能完全摆脱媚俗。不管我们心中对它如何蔑视，媚俗总是人类境况的组成部分。”
俗也罢，媚俗也罢，既然无法避免，只愿我能做一个稍能让人辨认的俗人，而不是做一个完全面目模糊的乌合之众。
