俗话说得好，人怕出名猪怕壮。就在最近，山东费县出了个“拉面哥”，因为15年来不肯涨价，坚持卖3块钱一碗的拉面，引发了全国网友的关注。
可在他火遍全网之后，烦恼也随之而来。
“拉面哥”名叫程运付，是个地地道道的农民，为了养家糊口，从2006年开始，他在费县梁邱镇赶集做拉面生意，每碗3块钱，一卖就是15年，从不曾涨价。
这位老实巴交的农民大叔说，来他这里吃拉面的都是周围的老百姓，都没啥钱，如果他涨价了，就会有人吃不起，人情比钱重要，自己够吃够喝够用就行了。
就这样，朴实、厚道、善良的“拉面哥”火了，他的拉面摊火了，带来了热度，带来了流量，也带来了一群来蹭热度的人们。
这帮所谓的“粉丝”、“网红”们，他们不吃拉面，也不和他聊天，唯一做的就是拿着手机怼着“拉面哥”的脸一个劲地拍，想看猴子一样围在他的跟前，堵在他的家门前。导致他根本无法出摊，就连村庄也陷入了瘫痪。
同样的事情，还有去年的“爆米花大叔”，因一名女网红在爆米花钱变装的视频而爆红网络，招来了更多的网红来到他的摊位前拍照、录视频，甚至因为人太多，有两名网红因为抢镜头的原因在老板的摊子前发生冲突。
最终，市场管理人员以维护秩序为由将爆米花老板赶出了市场。
再往前看，“流浪大师”沈巍、“大衣哥”朱之文等爆红的“草根”们，都因为网友们无底线的骚扰，而无法维持原本平静的生活。
孟子认为人之初性本善，只是由于所处环境的不同导致了个性的差异。而荀子论述人性本恶，究竟人性是善还是恶，这个问题一直在争论着。
从心理学角度来看，做坏人不难，但做一个好人，确实要付出很大的努力的，这是一种反本能的行为，因为需要利他和认同超我。
但人的本能都是追求快乐原则的，可是一味地追求自我的快乐，可能会导致其他的人受到伤害。
有本书中曾说道：好人习惯照顾他人感受，常常忽略了自己的感受。努力避免让他人产生不舒服的感觉，但是这样的做法却常常会让自己感到不舒服。
刚开始有网友采访“拉面哥”时，他还是很乐意的，微笑着说：“只要你来到我们山东，就是一家人”。
即使到后来各路网红蜂拥而至，严重影响了他的生活和工作，他也是在镜头前委婉地感谢大家的关注，但“请稍微离我的生活远一点，你拍行，但不要进我家里拍。”
在心理学中，有一经典效应叫做：黑羊效应。
从这几位“草根网红”的事件来看，他们因为善良、有文化，或者会唱歌等一些很正常的事情，而遭受到伤害。
而这些拍摄者们，严重影响到了他们的日常生活，对他们造成了伤害，直到最后受害的“草根”们被迫离开，荒唐的闹剧才得以画上句号。
这就是由黑羊、屠夫和白羊所构成的黑羊效应。
在这群人中，被伤害的人被称作黑羊，而伤害他们的人称为屠夫，袖手旁观、冷眼相看者可以叫做白羊或旁观者。
“大衣哥”朱之文的家，曾经就遭到陌生人踹门闯入，甚至大言不惭地叫嚣：“没事，我该跺就跺，他不敢管我，没事。”
最后，被逼无奈的“大衣哥”只好按照众人的要求拍摄、合影，脸上尽显无奈。
美国社会心理学家弗里德曼与弗雷瑟提出“登门槛效应”，又被称为“得寸进尺效应”，是指一个一旦接受了他人的一个微不足道的要求，为了避免认知上的不协调，或想给他人以前后一致的印象，有可能接受更大的要求。
“拉面哥”也好，“大衣哥”也罢，他们都以牺牲自我为代价，答应别人无理的要求，长久发展下去，只会助长他人的嚣张气焰。
做一个心怀善意的老实人本没有错，但若是老实的没有底线，那换来的将是作恶者肆无忌惮地索取。
我们不可否认，在这些例子中，有些人是因为真的喜欢当事人，甚至崇拜他们，才会跑去围观。
但有些人，尤其是那些所谓的网红们，却是纯粹为了蹭热度，把人当成“流量道具”。
小摊被“打翻”，映照的是只顾流量不顾边界的丑陋。只有人们都明确边界意识，围观而不侵犯，追捧而不打扰，“拉面哥”的拉面摊才能“撑”起来。
