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说起东吴的张昭，很多人第一反应是《三国演义》里那个主张投降的"投降派"。
但真实的张昭，远比小说中精彩得多。
（原文起）
孙策临死前，将弟弟孙权托付给张昭，张昭率领众官员拥立辅佐孙权。上表奏呈汉王室，下文令给各属城，内外的将校官员，让他们各自奉行职守。
孙权悲伤哀痛不主持政事，张昭对孙权说："作为继承人，重要的是能够继承前人的规范，继承光大先辈的遗业，来成就伟大的业绩。如今天下就像鼎中沸水般混乱，众多的盗贼布满山野，孝廉您怎么能够埋头哀伤，发泄放纵普通人的情感呢？"
于是就亲自扶孙权上马，军队列阵而出，然后人们的心中就知道有了归属。张昭又担任孙权的长史，授予任命的职权和从前一样。
后来刘备上表奏请任命孙权代理车骑将军，张昭任军师。孙权每每外出打猎，常常骑着马射虎，老虎曾冲上前来攀抓到马鞍。
张昭神色大变，上前说："将军有什么必要这样做呢？作为君王，是指能够驾御英雄，驱使众位贤能的人，哪里是指在原野上奔驰追逐，和野兽较量勇力呢？如果万一有不幸，不是让天下人讥笑吗？"
孙权向张昭致歉说："我年轻，考虑问题没有远见，为此向您表示惭愧。"但他还不能做罢，就造了一辆射虎车，上面留有方孔，有时不安置车盖，有一个人给他驾车，他自己在车中射猎。
时常有离群的野兽，往往又来攻击车子，而孙权每每就徒手搏击，以此为乐。张昭虽然争执劝脱，孙权常常笑而不回答。
魏黄初二年，派使者邢贞来授任孙权做吴王。邢贞进入宫门，不下车。张昭对邢贞说："遵守礼节没有不恭敬的，所以依循法律没有不执行的。而您竟敢妄自尊大，难道是认为江南人少势弱，没有方寸小刀的缘故吗？"邢贞当即下车。
授任张昭为绥远将军，封为由拳侯。孙权在武昌，到钓台处，喝酒大醉。孙权让人用水泼洒群臣说："今天痛痛快快喝酒，直到醉倒在台中，才可以罢休。"
张昭神情严肃，一言不发，到外面坐到车中。孙权派人叫张昭回来，对他说："只是为共同取乐罢了，您为什么发怒呢？"
张昭回答说："从前商纣造糟丘酒池，作长夜痛饮，当时也认为是快乐，不认为是坏事。"孙权沉默不语，面露愧色，于是就结束了酒宴。
起初，孙权准备设置丞相，众人的看法倾向于张昭。孙权说："如今事务繁多，统领众官的人责任重大，这不是用来优待他的。"
后来孙邵死，百官又推举张昭，孙权说："孤难道是对子布有所吝啬吗？担任丞相事务繁重，而此公性情刚直，他说的没有听从，怨恨责怪就会产生，这不是对他有好处的事。"于是任用了顾雍。
（原文止）
《三国演义》把张昭写得太不堪了。实际上，张昭是东吴的精神领袖。
孙策托孤，把孙权交给张昭，而不是交给周瑜。这本身就说明了张昭的分量。
孙权刚继位时，"悲伤哀痛不主持政事"。张昭怎么做的？
他直接训斥孙权："天下大乱，你怎么能只顾着哭呢？"
然后亲自扶孙权上马，军队列阵而出。这一手，稳住了江东的局面。
从那以后，张昭就是孙权的"严父"。孙权有什么出格的事，张昭都敢管。
孙权喜欢射虎，亲自骑马追老虎。张昭急了："你是君王，不是猎户！万一有个三长两短，天下人笑话！"
孙权嘴上道歉，心里不服。他造了一辆"射虎车"，开几个孔，在孔里射箭。张昭继续劝，孙权"笑而不答"。
虚心接受，坚决不改——这就是孙权对张昭的态度。
后来孙权大会群臣，搞"泼水节"，往大臣身上洒水取乐。张昭不高兴了，说："当年纣王就是这么干的。"
孙权一听，惭愧，撤掉了酒宴。
还有一次，魏国的使者邢贞来封孙权为吴王，进门不下车。张昭当场发飙："你是觉得江南人少，没有刀吗？"
邢贞吓得赶紧下车。
这就是张昭，耿直，刚烈，不畏权贵。
但这样的人，注定当不了丞相。
孙权两次要选丞相，大家都推举张昭。孙权就是不用他。
为什么？
孙权说得很明白："此公性情刚直，他说的没有听从，怨恨责怪就会产生。"
丞相这个位子，需要刚柔并济，阴阳调和。张昭太耿直，容易得罪人，不适合。
后来孙权跟张昭冲突进一步升级，孙权气的要命，说你老人家威望高，大臣们都拜服你，我做主公的天天担心自己被换掉。张昭也很生气，说要不是你的死鬼老爹和兄长托付我，我才懒得理你呢。于是张昭回家，孙权派人用土堵住张昭的门，张昭在门里面再用土堵了一层。最后好不容易才和解，两个人又抱头痛哭。
这就是张昭。他不是完人，但他是一个真实的人。有脾气，有骨气，也有遗憾。
这种遗憾，恰恰是他人性中最动人的地方。
