希言自然。
自然的话很少人能够听得懂，看得明白，所以不要多说话，言多必失，要多看、多听、多观。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
你看狂风骤雨都只是短暂的，随起随灭，缘起缘散。
孰为此者？天地。
是谁造就了这些呢？是天地。
其实，自我感觉这个呼应下面的，故从事与道者同于道；德者，同于德；失者，同于失。因为这是天道，天地造就了这些因果。
故天地尚不能久，而况于人乎？
所以天地生成的这种狂风骤雨都不能长久，更何况人的激烈行为呢？
所以大喜大悲都是短暂的，过于激烈的事情从一开始就注定很快要成为过去的短暂，所以无论你处在大喜还是大悲中，都无需过度狂欢亦或是悲痛欲绝，因为这只是一种体验，很快就会过去，回归于你的常态。事情该是什么样，追究就是什么样的。
故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。
所以追求道的人，道会成全他；追求德的人，德会成全他；失去道和德的人，自然也就得不到道和德。
再通俗一些，追求道或者说按照道来行事的人，自然是享受按照道行事的结果；按照德的规律和标准来行事的人，自然是享受按照德的标准来行事的结果；按照失道失德的标准来做事的人，自然也是享受按照失道失德的结果。
其实这几句话讲的是因果关系，种了什么因就得什么果。也是我们经常说的自作自受，你做了什么样的事，就要承受什么样的结果。
同于道者，道亦乐得之。德者，德亦乐得之。失者，失亦乐得之。
你追求道，等到一定的水平你就会发现有很多相同水平的人与你相谈甚欢；你追求德，等到你德高望重之时，也同样有德高望重的人与你惺惺相惜；你失道失德，也当然有失道失德的同路人臭味相投，但是你们之间如同手足。
其实，也就是我们日常生活中所说的，物以类聚，人以群分。你心安于分到哪一类呢？
信不足焉，有不信焉。
这句话与心诚则灵是一个道理，上面说的这些你相信与否全按照你自己的心意来，所谓心诚则灵，每个人愿意相信的不一样。
不过结果都是一样的，就像诚信一样，你诚信不足，自然会失去别人的信任。
