一    关系有两种，一种是“我与你”，一种是“我与它”。

    马丁·布伯对关系的这个二分法，其实是在说：不管我的目标多么伟大，当我把你视为实现目标的工具与对象时，构建的都是“我与它”的关系。

如果你接受了这个说法，看世界的眼光一下子会变得清晰透亮很多。因为这个世界上无数人或所有人，都会借着“我有一个正确目标”的名义，去和你构建“我与它”的关系。

    “我与你”，“我与它”

当我将你视为我达成目标的工具或对象时，你在我这儿就沦为了“它”，这时就构建了“我与它”的关系；马丁·布伯说，不管你是有着什么样的目标和期待，你构建的都是“我与它”的关系。

      但当我放下我的所有预判和期待，带着我的全部本真和你的本真相遇时，这时就构建了“我与你”的关系。

    我与你”的关系，论述起来不容易，你必须真正体验到感受到对方的感受，甚至是两个人之间发生深度的心灵感应，这有着深刻的意义。当你有意识地去感受对方的感受，并回应以感受，对方也会觉得，我被看见了，而当我的感受被你感受到时，我就感觉到了爱；在这种时刻，自我的壳好像被打破了，两个生命体之间，好像建立了一种链接，而“我”和“你”都消失了一样。有了这种感觉发生，也才叫爱吧。当爱发生时，自我就可以被放下了。我与你建立

二    构建咨询关系的三原则

罗杰斯对关系的重视，到了一个前所未有的高度。关于构建关系，他提了三个非常简单的原则：

真诚

共情

无条件积极关注

并总结出名言――爱是深深的理解和接纳。

三    关系中的心灵感应

    深度的心灵感应，意味着绝对的同频，当你和一个人全神贯注地在一起时，心灵感应发生的概率就高了很多。对于心灵感应，有一种解释是：时空是因为物质而生，而精神是可以超越时空的。

      在体育运动中的“身心合一”现象。这个身心合一，和心灵感应有类似之处，甚至可能是一回事

全神贯注，和“你在，所以我存在”是一个意思。当“你”全神贯注地带着爱关注着“我”时，“我”就感觉到了“你”的存在，同时“我”觉得“我”也存在了，心神也就可以安宁下来了。所以说，“心中有孩子”，“心中有你”，是一件很深刻的事情。

    在婴儿初期有一种特质“原始母爱全神贯注”，有这种特质的母亲，会对孩子的需求非常敏感，似乎有心灵感应一般，有时能直接感受到孩子的感受，因此可以及时地回应婴儿。就相当于婴儿这一刻的呼声被听到了，婴儿也因此有了被满足感，甚至是存在感。这种及时回应这是一个极大的礼物，是在对他说：这个世界欢迎你。

  四  在关系中看见了A就想到了-A

    所谓的“好人”，在善良忍让的同时，是被动、消极和封闭的。这样的“好人”心中，都住着一个反面的自己，从理论上讲，这是没有被看见的本我。

A与-A，在一个人身上并存，这是一个真理。只是-A总是藏于潜意识深处，而难以被看到。

如果一个人完全看不到自己的-A，那么他会找明显呈现了-A特质的人，通过和这个人在一起，与-A的品质建立联系。

五  一元、二元和三元关系，

  一个形象化的理解是

当你觉得，世界上只有你是好的，这就是一元关系；

当你觉得，你和另外一个人都是基本好的，这就是二元关系；

当你觉得，你、你爱的人和与你竞争的人，都是基本好的，这就是三元关系。

所谓的“好人”，在善良忍让的同时，是被动、消极和封闭的。这样的“好人”心中，都住着一个反面的自己，从理论上讲，这是没有被看见的本我。

      总结：  任何一个人都需要关系，因为在关系中，才能展开、认识并淬炼自己的心。也只有人性化的人际互动，才能让一个人体验到自己是人

    恋爱乃至人生的更大动力，是追求人性上的圆满，于是会出现各种痛苦的选择，解决这份痛苦的方法，自然不是一个去消灭另一个，而是两者的融合。痛苦是为了融合人性的不同部分，最终趋向人性的完整。

        同时如果意识和潜意识合一的话，人就开悟了。

意识，就是“我”愿意接受的心灵内容，而潜意识，就是“我”不愿意接受的心灵内容。对于前者，“我”认为是对的、好的、可以呈现的；而对于后者，“我”认为是错的、坏的、不可以呈现的。所以，意识和潜意识必然是对立的。

当你发自内心地想干一件事时，这时意识和潜意识就是统一的了，而这时也就没有潜意识的说法了，因为都处于意识层面。做真自我，自然也是意识和潜意识合一。但这是非常不容易的，甚至是一辈子都不可能修完的功课。

所谓开悟，可以视为“全意识”状态，就是你能觉知到一切体验，不再排斥任何体验，并且这时的自我、语言和思维都会消失，因为不需要了。精神分析治疗就是不断地把人的潜意识“意识化”的过程。