前言
1.十善与解脱的关系很大，有五戒就有十善的内容；最不起眼的地方，往往就是我们轮回习性放肆的地方，往往就是我们容易忽视而放逸的地方。
2.五戒十善是趋向解脱必备的良药，只有具有对五戒十善的严谨实践，才能谈得上佛法僧成就。
3.对于没有具备佛陀正法的众生，五戒十善即是五乘共法人天善法的内容，仅是修福培德。而于求解脱的学人来说，五戒十善是三乘解脱法的内容。
4.菩萨道的五戒十善含摄了五乘、三乘的内涵，既有人天的福利，又具解脱的功德，同时还有菩萨弘愿的博爱悲心，这是不同于五乘、三乘的地方。
5.如何做好讲法师，更好教化众生？
言传先身教，欲抑先扬，先以欲勾牵，后令入佛智。厚积薄发，有的放矢，明确自己讲法的目的，不必执着，不起骄慢。
《杂阿含经》:784经 佛说八正道
出世间八正道是在世间八正道的基础上来谈的，比处学习一下世间八正道。
正见：正确的人生观，有善有恶、有业有报、有凡夫有圣人、有前生有后世。
正志：不贪、不嗔、不痴。
正语：不两舌，不恶口，不绮语，不妄语。
正业：不杀生、不偷盗、不邪淫。
正方便：精勤修行而能常行不退。
正念：随顺于念，念而不妄、不虚。
正定：专注，堪任，住心不乱，坚固不动，注意力集中，一心不乱。
