每个人诞生到这个世界，都有属于他自己的使命。
你是什么人，就该去做怎样的事儿，迎接怎样的生活，收获怎样的人生。到最后，当你回望这一生的历程时，你便会感慨，原来这就是属于我的人生。
有一位哲学家说过，人带着使命降临到这个世上，自当在完成使命的过程中奉献自我，将自我的价值和周围的价值联合起来。
对于人之使命，中国人有一个较为玄乎说法，那就是人之“天命”。
其实，这看似玄乎的叫法，其背后隐藏的，不过是我们人生的各种选择，以及各种经历的集合罢了。
古人曾说过，五十而知天命。
到了五十岁之后，这个人才能算是看透了这世间的本质，明白何为天命，何为人生，何为价值。
那么，当人有所经历之后，自然就会明白，哪怕是一个没啥天赋，平庸的普通人，他们也拥有属于自己的“天命”。
因为有些事儿，有些天命，其涉及到的人群，那是较为宽泛的。
人这一生最大的天命，不过是闹市赚钱，静处安身，宁缺毋滥，善始善终罢了。
闹市赚钱，静处安身
《增广贤文》有言：“闹市赚钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。”
这世间有许多人，他们一辈子都得为了钱财而打拼。而他们身处的，便是那人来人往，繁华复杂的闹市。
可是，当人们赚够了钱财之后，他们自然就会摆脱前半生过分“嘈杂”的环境，而是选择一个安静的地方去生活。这，便是静处安身。
一个人能够从“躁动”活成“静处”的模样，那确实不简单。因为闹市赚钱，静处安身真正的含义，便是让人历经风雨，享受安稳，领悟真实且有触感的人生。
而所谓的“来如风雨，去似微尘”，那更是对前者的一种概括。
每个人都匆匆地在社会中打拼，可到头来，无论你拥有了多少的财富，获取了多少的功名利禄，你最终还是逃不过“回归黄土”的结果。
要知道，人立身于这个世间，本就是微小且无奈的。而微小的你我，却能在其中好好地经历一番，明白人生的意义。
有些时候，做个潇洒一点的人，其实也是一件好事儿。因为做人潇洒，自然就能够不受约束，自己想活成什么样，就活成什么样，满是期待，满是圆满。
宁缺毋滥，极简为美
面对这世间的一切事物，相信很多人都有这样的想法，那就是希望自己能够获取颇丰，多多益善。
我们不妨问问自己，人这一生，真的凡事都要“多多益善”吗？其实，这是不需要的。
多，未必真的能够让人有所得。而少，也未必会让人一无所有。多和少，其实在某些情况下，是能够相互转换的。
你拥有许许多多的朋友，你认为这是好事吗？这件事，要从不同的方面去看。
第一个方面，你的这些朋友都是过客，而且当中还有些人觊觎着你，给你惹麻烦。那么，他们的存在，就不是好事了。
第二个方面，要是你的这些朋友他们都会主动帮助你，而且在你困难的时候拉你一把，这便是好事。
可是，在现实当中，一般都是第一种情况居多，而第二种情况百分之九十九都不会发生。
除此之外，我们生活中的杂物，难道说就必须要越多越好吗？肯定不是这样的。该有的事物便留存，不该有的事物便清除。仅此而已。
人要想活得舒服一些，其实不妨做到“宁缺毋滥”。保留那些珍贵的事物，摒弃那些对自己有害，而且无意义的事儿。相信做到这一点的你，能够体会到更高的人生境界。
善始善终，不负良心
孔子有言：“时也命也，慎始善终，尽人事听天命。”
在孔子眼中，一个有品德的人，就该在为人处世这方面做到“慎始善终”，不仅开头要做好，而且在即将到达终点的时候，也要表现好。
就拿做一件事儿来说，许多人都只是三分钟热度而已，无法坚持下去，更别说看到结果了，他们有可能在中途就放弃了。这，便是有始无终。
就拿在保持善意这件事来说，许多人年轻的时候都把善良放在心间。可当人经受过社会的洗礼之后，他们的初心变了，就连善意也被恶意取代了。这，也是有始无终。
人这一生最悲哀的，并非是你赚不到大钱，而是你连初心是什么都忘得一干二 了。
年轻时候的梦想，为人处世的原则，待人接物的底线，工作生活的界限，这所有的一切，都需要人坚持去维护，而且不能够中途放弃。
在这个世间，中途放弃的人太多了。而这些人，他们终究活成了最为不幸的模样。甚至有些人，连“善终”都实现不了，实属悲哀。
其实，人活一世，能够得以“善终”，这便是莫大的福气了。
文/舒山有鹿
