《百喻经》雇借瓦师喻讲了这么一个譬喻：
有个婆罗门师父举办活动，需要一批瓦器，就叫他的徒弟去请个瓦师来打造。
徒弟按照师父的吩咐，来到一个瓦师家里，却发现那个瓦师正哭哭啼啼的在那里哀叹，就问瓦师，到底发生了什么事。
瓦师说，我用了一年时间，辛辛苦苦制作了一批瓦器，结果今天被我养的一头驴，在片刻之间全给踩坏了。你说我能不气愤懊恼吗？
听完瓦师的讲述，徒弟反而乐了，高兴的说，这头驴我买下了。瓦师一听，当然求之不得，于是成交。
话说那位婆罗门的师父正等着徒弟带着瓦师一起回家，却看到徒弟自己牵着一头驴，欢天喜地的回来了。就问，我让你去请瓦师，你怎么牵了一头驴回来？
徒弟兴奋的说，师父，你不知道，这头驴可有本事啦。那个瓦师费尽心血一年时间制作的成品，这头驴一瞬间就全都给踩烂了。我看这驴这么厉害，就买回来了。
师父听了，估计也是哭笑不得吧？他说，你这个蠢徒，怎么一点脑子也没有啊？这头恶驴虽然有这么大的破坏力，可是它用一百年时间，也做不出一件正经东西，我要它有什么用啊？
这个故事要表达的意思是：
讽刺那些常年受人供养，却对施主毫无回报的人。这种人不回报也就算了，还常常给施主拆台，搞破坏，从没有一点建设性的助益。这种人就被佛陀喻为百无一用的恶驴。
我看这个故事的时候，想起了心理学家武志红的一段话，对我们理解这种“拆台”现象会有帮助：
“建设很难，搞破坏很容易。建设一栋大楼要花多少心思，但爆掉它，只需要一个够有威力的炸弹就可以了，而且嘣一下就可以完成。”
“这个逻辑也会严重地体现在心理上，在建设能力上有严重不足的人，内心里会渴望着毁灭，毁灭掉建设好或正在建设的东西，会给他们带来一种强烈的爽感。”
“你玩建设，我玩毁灭，还有一种权力感在里头。你看你傻啦吧唧地建设啥，我轻松就把你的东西毁了。这就像是，你在向我示好，而我扇你一耳光，这个时候，我通过毁灭你，找到了一种我高高在上的感觉。”
“不能在现实中构建基本美好事物的人，可能都有这种心理：我不能做建设者，我还不能做死神了？”
