村形民姓记
山中有林，林中有鸟。白云缭绕，炊烟袅袅。
河水滔滔，鱼儿嬉戏。河畔田园，蛙鸣虫叫。
春风吹煦，蒙童歌谣。夏雨宜田，村女洗淘。
秋色满目，枣果香飘。冬雪祥和，银妆烟绕。
站在南山，俯视寺庄村，一幅天然而成的田园风景画。
整个村庄，依山傍水，四季分明，风光秀丽，景色宜人，人勤地肥，民风纯朴。有山，南靠五峰山，村东正对系舟山，村北牧马河对面有磨盘山；有梁，分别为西梁、南沟梁。西梁又分小西梁和大西梁；有沟，散布在村南，有井沟，姐子沟，小西沟，小于沟等；有垴，霍家垴，李氏垴等；有河，村北牧马河，养育着祖祖辈辈生活在这里的村民；有川，位于村庄以北、牧马河以南。
据《山西大典》资料显示，寺庄村气候属季风型大陆性气候，夏季多东南风，冬季多西北风，春温高于秋温，夏季过后秋高气爽。年平均降水量为462.5毫米，降水集中在7至9月。年平均日照时数为2677.7小时。无霜期平均167.1天。年平均地表温度在11.4至12.8之间。平均全年相对湿度为60%。影响农业生产的主要灾害是：干旱与冰雹。
北同蒲铁路，把村里土地明显分成两部分：铁路南为山沟地，面积占全村土地的三分之二，宜林宜牧；铁路北为平川地，面积为全村土地的三分之一，宜农宜耕。
据同族伯父张宝林估计，全村土地面积约四平方公里，约五千亩，耕地约二千五百亩。老人是解放后第一位考上中专的人，而且是林业工程师，对这些，非常专业。
据村里老年人讲，原先村东有个阁楼，阁楼下面是村门，也叫洞门。村西也有村门，也是洞门形状。还有大寺院，建在村西洞门外，大寺院有房、厅、楼、殿、台等建筑，共三十五间。还有佛殿三间，村民也称正殿，正殿门顶有块匾，上书“便是西天”四个大字。佛殿背后有五间戏台，系乾隆十四年（1749年）所建，毁于什么时间？村里老年人没有记忆，我更没有印象。佛殿前有大小三门（三门，即寺院门：现世、过去、未来，平时只开现世门）两座，小三门在东，大三门在西，大三门上还有块匾，上书四个飘逸有力的金字：天竺宗风。
大三门东是钟楼，上下两层，西面是鼓楼，也是上下两层。大寺院内有守庙人，据村民记忆，好像是连寺沟村（位于我村西南，约十华里）姓韩父子，早打钟催人早起，晚敲鼓打更报时。尤其是晚风吹动寺院屋檐上的风铃，发出叮叮当当的声音，既有浓厚的田园风味，又有佛教寺院圣洁的感觉：晨钟吹醒人，暮鼓送过客。
大三门前，还有西观音庙，西观音庙旁边是五道爷庙，大寺院南是卷棚歇山式大戏台，与大戏台相对的是南观音庙。在小三门北，是奶奶庙和老爷庙，还有一间是弥勒佛，另外一间是药王庙。村西北还有座河神庙，村东南圪台上有文昌庙。
如今，只有佛殿与大三门尚存，亦岌岌可危，充分显示出历史的沉重和古老。其它建筑成了历史，大三门东的钟楼，我小时候还在，好像还悬挂一口大钟，钟外有文字，钟楼下是当时学校存放杂物的库房。
整个村子呈海龟形状，头朝西，正对村西阴山。尾朝东，背靠系舟山，像刚从晋阳湖里游出来的巨型海龟。村西大寺庙是海龟头，村中一条东西大街，大街朝南朝北各有三条巷，代表海龟六只脚（文明舅舅按此形，取名为金龟朝海）。村庄还有个特点，就是东高西低，人们都说寺庄村是倒流水，言外之意是指寺庄村人气旺盛，财源广进，是块风水宝地。
过去的说法是，张邢两姓，姚霍两家。意思是，村里只有张邢两大姓，其它就是一家姓姚、一家姓霍。也有人说，村里原先还有周姓李姓及其它。理由是，村里有许多地名与这些姓氏有关。如：周家洼，李氏垴，霍家垴，姚家坟……现在不同了，姚姓在解放那年迁移到三交镇西边一个村庄。霍姓尚存一家。社会的发展，杂姓也多了，有从南沟迁移来的安姓和王姓，有从白石迁移来的赵姓，有从里沟和山东迁移来的宁姓，还有随妇来的韩姓等。
一般说来，张姓多居住在村西，邢姓多居住在村东。现在又发生了变化，原先宅院小了，原因是生儿育女，娶媳嫁女，人多了，原先房子不够住。于是，向四周延伸，主要是向东延伸。于是，村东也有张姓，村西也有邢姓，就像我国五十六个民族那样团结。
有首古诗是这样描绘过去农村生活的，用来形容我的家乡，是非常合适的。
高槐荫屋柳遮户，禾满平原花掩坞。
牛羊眠野犬不惊，来往人呼为大王。
女勤蚕桑男力田，仰事俯育无忧煎。
日出而作入而休，渴时则饮困时眠。
东邻西舍频酌酒，不用杯盘用瓦缶。
迎春送腊闹儿曹，祷雨祈晴赛刍狗。
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