有两种类型的愤怒,一种是贬低灵性的价值,另一种则是促进灵性成长。第一种愤怒的根源是傲慢,当被轻视时人就会恼怒。这种恼怒使人无法正确看待事物,也使他的判断不准确。瑜伽师则恰恰相反,他所有的学识与经验都不能使他避免遇行时,他才会对自己生气,在犯错的问题上,他总是严于克己,宽以待人。心地仁慈是瑜伽师的特质,所有的不幸都会使他心软。对他来说,严于克己和宽以待人是并驾齐驱的,在他面前,一切斗争都将缴械投降。
——摘自《瑜伽之光》
有两种类型的愤怒,一种是贬低灵性的价值,另一种则是促进灵性成长。第一种愤怒的根源是傲慢,当被轻视时人就会恼怒。这种恼怒使人无法正确看待事物,也使他的判断不准确。瑜伽师则恰恰相反,他所有的学识与经验都不能使他避免遇行时,他才会对自己生气,在犯错的问题上,他总是严于克己,宽以待人。心地仁慈是瑜伽师的特质,所有的不幸都会使他心软。对他来说,严于克己和宽以待人是并驾齐驱的,在他面前,一切斗争都将缴械投降。
——摘自《瑜伽之光》