。。ISBN: 9787208168398
。。内容简介。。
究竟什么样的婚姻才是幸福的?著名哲学家罗素认为人类的婚姻与性道德经历了一个漫长的演变过程,其内容也发生了翻天覆地的变化。在历史上,关于性的知识一直是禁忌或处于灰暗地带。罗素主张让年轻人获得健康、正面的性教育,从而使他们对婚姻与爱情有一个严肃认真的态度。他认为幸福的婚姻应满足一些条件,比如夫妻双方都感受到完全的平等、不干涉彼此的自由、身心完美地融合、价值观相似……
关于爱情、x、婚姻、家庭、试婚、离婚、人口、优生等话题,罗素用生动、流畅的文字娓娓道来。时至今日,这些睿智的言谈仍然在启发我们如何经营婚姻并收获幸福。
。。作者简介。。
伯特兰·罗素(Bertrand Russell,1872—1970),英国哲学家、逻辑学家、社会批评家,他以在数理逻辑和分析哲学方面的杰出成就而闻名,是现代分析哲学的创始人之一。他也致力于哲学的大众化、普及化,并因出版《论婚姻与道德》被授予1950年诺贝尔文学奖。他的代表作品还有《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》等。
。。精彩短评。。
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父权与szjy文化对人性的禁锢。罗素试图用包容开放的新道德观缓和并消除爱情与传统道德的冲突矛盾,但人的自由实现和美好情感依然是困难重重与举步维艰的。爱情建筑于彼此共同的价值观之上,也受制于社会文化的土壤。
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比起两个人相互陪伴所带来的快乐,婚姻是更加严肃的,作为一种组织制度,婚姻借助生儿育女这一事实构筑了更紧密的社会结构,它有着远超夫妻个体情感的重要性。
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虽有局限性,却也能引起思考
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即便时有跳跃的论断,而且时常以点带面牵扯太多的命题(伦理学社会学人类学……),但仍然是阅读罗素(通俗小散文)一贯会带来的愉悦感,源自于文字中折射的他的生活哲学和处世态度(王小波所说的“x、智、趣”如出一辙)。所议论的也是仍然能够切中当代人痛点的话题。
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划重点 拍大腿 我想哭
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一口气读完了,这个翻译还行哈,读下来不费劲。对罗素性 爱情 家庭的观点深感认同。但是对于他的婚姻观,不敢苟同。
罗素认为婚姻的本质是生儿育女,对孩子的责任远大于夫妻之间的浪漫爱情。为了孩子的健康成长夫妻双方要自我克制,保持和谐的关系,为了孩子,甚至可以容忍出轨。赞成离婚的理由竟然是夫妻双方缺乏自我克制,夫妻之间相互指责谩骂争吵的家庭环境,由此造成对孩子的伤害,还不如趁早离婚。
我认为,结婚和离婚的理由始终是因为自己,而不是孩子。在安全、卫生、稳定的基础上可以接受婚前性行为,但是不能接受未婚先孕。一个小生命的意外到来,其实很矛盾,扼杀一个小生命于心不忍,但是为了他/她而决定进入婚姻,未免草率了,这很大程度上会成为日后婚姻破裂的原因,进入婚姻的理由是各方面都合适了,而不是仅仅因为孩子。婚姻与我而言是谨慎且庄严的。再者婚前怀孕,对女孩子而言,真的掉价。
婚姻的本质,我认为是生活不易,找个相知相爱的人相互扶持,共度生活苦与乐。个人感受和价值在婚姻中是No.1,并非孩子。
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现在大多数男女都像无机之物一样,他们的婚姻缺少真实而深切的爱情。如果他们在童年时代少一点忌讳的束缚,这种爱情是完全可能产生的。他们缺少必要的经验,即使有这种经验,也是通过秘密或不应有的方式获取的。另外,由于嫉妒得到道德家的赞许,人们认为互相监督是完全正当的。当然如果夫妻之间彼此相爱,毫无不忠之心,那再好不过了。
但是,即便不忠之心真的产生,那也不应当看成是一件可怕的事,如果认为两性之间不能存在友谊,那就更不应该了。美好的生活不可能建立在恐惧、束缚和彼此干涉自由之上。如果没有以上因素,我们仍能保持忠诚,那固然不错,但如果我们觉得保持忠诚需要付出极高的代价,那我们若有偶然的失足,还是彼此谅解为好。毫无疑问,即使具有肉体上的忠贞,相互间嫉妒所造成的婚姻不幸,也往往比相互深信对方最终存在着深切而持久的爱情的情况下所具有的不幸大得多。
按照婚姻革命的观点,作者鄙视婚姻的忠诚通过彼此的“监视”来制约,美好的生活依靠的是自制,甚至隐隐透露出即使不忠也没关系,至少彼此深信很可能不会产生任何怀疑,这种远比相互间嫉妒幸福。
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这是一本对于有严肃阅读习惯的读者,不可多得的好书.里面的观念谈论了那些一般言论不敢谈论的话题思考,从人类的权利出发,批驳了一些旧的道德观念,(注意,旧的道德观念,有些我们今天都仍然很普遍.)提出了改革婚姻制度的一些设想,做出未来婚姻的预测和展望.以下的目录希望你能找到你感兴趣的话题,里面的内容都是积极而具有建设性的.尽管罗素作为西方的学者,他的观点很西化,对东方的认识有失偏颇,里面谈到有关中国的东西,不感苟同.但不可否认,近几百年来,西方对世界的影响要比东方的多得多,80后的我们更是接触了更多西方的思想,里面的观念,还是有很多值得借鉴和批判的地方.
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