当我疲惫烦累的时候，我就会刷剧。这一回刷的是《青青河边草》。
缘于综艺节目中徐峥模仿“咆哮帝”的招牌动作，却崩开了纽扣。还有，微博上对“琼瑶剧”口伐笔挞，如何毁三观。
“琼瑶剧”的“惟爱存活”与现实中的“惟利是图”一样，都是放大了生活中的某一部分，而其他则忽略不计。
我看这部剧，一半的私心是要重温小马哥年轻青涩时俊朗的扮相。穿长衫的民国男子，儒雅敦厚，那种“谦谦君子，温润如玉”的气质，让被重荷碾压下七荤八素的心沉静下来。治愈效果远远比玄幻剧中的小鲜肉以及韩国欧巴好。
我必须承认，我是跳跃着看完的。整部剧剧情拖沓，而且吵闹的场面实在是太多了。现实中，我们早已麻木，哪里有那么强烈的感情。
花费了时间，自然要有所得。来说说观感。
[if !supportLists]一、 [endif]有关何世纬、青青、华又琳的三角恋
[if !supportLists]二、 [endif]
很多人在为华又琳抱屈，很多人在为华又琳遗憾，很多人在问“何世纬为什么不喜欢华又琳。”
他们出身在一样的家庭，有着相同的教育背景，两家又是世交，相恋应该是水到渠成的事情。可是，年轻人哪个不是贪恋新鲜，渴望不一样的风景；年轻人哪个不是不屑父母的安排，去找寻自己存在的意义。
何世纬反感抗拒的只是父母之命，并非是华又琳这个人。当他与她旅途相处一路，不知不觉还不是被她深深吸引，甚至动摇了与青青的海誓山盟，半推半就接受了青青“两女共侍一夫”的建议。反而是华又琳，气度磊落，爱就爱得完整，不肯接受半点残缺，宁愿守着心中意做出了断。
相对于爱情，华又琳更在意自己的独立与情感的完整，这样的观念即使放在现在，也不落伍。
何世纬为什么不能跟华又琳在一起，实在是他配不上她的优秀与勇气。
当初，何世纬不满意家中指定的婚事，逃婚了事，把华又琳留在了尴尬的处境。正如华又琳所唾骂的那样：“你不同意，大可以上门来退婚。缩头一走了之，这算什么。”后来对华又琳动了心，优柔寡断，这边欠青青一份担当，那边欠华又琳一个交待。就安心让两个女煎熬痛苦。青青替他做了尽享齐人之福的决定，他喃喃自问：“我可以吗？”并不反对，反而是华又琳挥断情丝，走得干脆决绝，根本上就是两个女人为了他达成了共识与默契。
太优秀的女人，男人都HOLD不住。就算才情见识相当，男人还是少了与之共舞的气度。
说说何世纬这个男主人设。还真是民国文艺男人的代表。风度翩翩，不乏理想与热情，不缺才情与抱负，可是遇到事情总是有些犹疑、软弱，少了担当和勇气。
他是世家大少爷，青青是乡野丫头。这样的人物关系设置，让青青爱得辛苦而卑微，他对她的要求也显得理直气壮。“你想跃上我的阶层，就要付出你的努力。”青青在他的教唆下，使出十八般武艺讨好他的爹娘，指望他们能够接纳她，不惜做着丫头们做的事情，就连他的父母都觉得不妥当。而何世纬却觉得这是给予青青最好的机会，不能破坏。
爱，明明是视所爱之人为珍宝，不忍轻视，更不能容忍别人践踏。
何世纬到底能够有多爱青青呢。或者，他根本需要她的崇拜与仰视，这些都是他从华又琳那里得不到。又或者青青霸蛮的生命力，对抗命运的果敢，弥补了何世纬性格中的不足，吸引了他。
在这一段爱情里，青青是先主动的，也是主导者。
出身寒微，不甘给人做小的命运，而奋力逃婚；遇到何世纬后，不知不觉地爱上了他，就算他试图把她推给别人，她又一次抗拒，大胆地找到他表白，让他的爱无法遁形；他回北京家中与父母团聚且试图和华又琳退婚迟迟未果后，又是她千里而行，再一次为自己的幸福争取；当发现华又琳与何世纬彼此动心后，她审时度势，提出了“甘愿做小”的建议。这里有她的抗争，也有她的无奈。
但在那个女子任人摆布的时代，青青的每一个决定都遵从了自己的内心。她知道自己要什么，拼命去争取，实在抗争不了，也会想出权宜之计。
青青，其实是另一个华又琳。但，出身决定了她没有读过书，没有太高的眼界，不能飞向远处。如果，她跟了何世纬，朝夕相对，终有一天，她的成长与飞跃，会超越他的想像。那时，他们的感情会走向何方。
只是，言情剧只写到有情人终成眷属便大功告成。
在民国，有许多传奇。其中，就有出身贫寒的女人因资质出众被男人带出原来的阶层，因缘际会，使她们离开各自救赎自己的男子，成功了一番功业。譬如董竹君，譬如潘玉良。
在青青身上，有她们的影子。
二、关于元凯与漱兰的悲剧
元凯与漱兰的爱情是一出悲剧，也是青青与何世纬的前车之鉴。
少爷爱上丫头的故事并不新鲜。这个故事的特别在于，思想新派的少爷要待她如妻的礼遇。
当然为家庭所不容。
这悲剧，有一个血淋淋的教训，没有金钢钻，不要碰少爷。他们肩不能扛，手不能提，还有少爷脾气。
爱，注定不能当饭吃。
看看港台豪门情事，但凡家世平平的女子跟了“二世祖”，有几人能修得正果。没有名分，孩子倒是生了几个。
留在家族里，少爷才是少爷，才自带光环。他们怎么肯为了一个女人放弃“金汤匙”的出身，去外面仰人鼻息。
这社会讲究势均力敌，与其攀附少爷，不如投资自己。
这悲剧，教会我们两个道理：
一是稀缺资源。按今天的“三观不合”的观点，少爷元凯与丫头漱兰完全没有共同语言，不可能搅到一块儿去。但，事有例外。不同阶层相恋成婚的不是没有。但正因为寥寥无几，才惊世骇俗，成为传奇。
少爷看中丫头，是因为在她身上发现自己所没有的特质，也是那些大家闺秀所不具备的品性。这是一种独特的吸引。就好像吃惯了糖的人，突然像尝一尝辣椒的滋味一样。
这就是为什么许多家境优渥、教养良好的女孩子被一事无成、平淡无奇的渣男吸引，飞蛾投火一般陷入疯狂与毁灭而被不自知。
所以，要想掌握爱情或者事业的主动权，你必须使自己成为稀缺资源。不断由内而外地提升打磨自己，把自己的精神世界丰富成一座宝藏，至少也要成为一座矿，源源不断，开垦不尽，永远有惊喜，永远有内涵。
二是摒弃执念。
只是因为与丫头相恋，就把精心养育、苦心栽培的儿子赶出家门，逼上绝路，把有说有笑的天伦之乐变成凄风苦雨的阴阳两隔，余生在懊悔和痛苦中度过。
这未尝不是一桩亏本生意。是不肯变通的执念害了他们。
这个时代发展太快，变是常态，跟上变化是硬道理。
三年前，我的一位朋友没有QQ，不用微信，觉得社交软件把完整的生活，变成了碎片化的作息。而今，他用微信视频与国外的女儿视频，在QQ里交流工作。甚至，他所在的单位自行开发了APP，他每天必须线上线下同时工作。
我的一位同事，女儿研究生毕业后，谈了一位男朋友，她们家不中意男孩子，百般阻挠，最终酿成了女儿跳楼的悲剧。她一夜白头，常常悔不当初。假如同意她们结婚，大不了可以离婚，总比失去女儿好过千百倍。
参差百态的生活，阴晴不定的境遇，我们要试着柔软通透，放下成见，抛弃执念，学会接纳包容，日子可能就没有这么步步紧逼。
琼瑶剧最受人所诟病的一点就是——“爱情至上论。”
爱情固然美好，值得向往，值得追随，可现实中远远有比它沉重、宝贵的东西。
很多时候，爱情的代价，我们往往付不起。
爱情，是年轻人的必需品，却是成年人的奢侈品。
亲情、责任，哪一样岂敢辜负。
三、亲情不能等待
在《青青河边草》这部言情剧中，让我怦然心动的居然是亲情。
元凯死了之后，他的母亲哭瞎了眼，身心皆病。倔强的父亲保持着强硬的骄傲，像一点就炸的炮仗。他用不近人情的冷漠和顽固，包裹伤口，伪装威严。
因为元凯母亲的无助与可怜，迫使何世纬留在傅家，当起了假儿子，再配上一个活泼懂事的小草，让这个死气沉沉的深宅大院有了笑声和活力。
起初世纬身不由己，却在傅家母亲的拳拳慈母心下节节败退，最终化作情不自禁。他认了他们做干爹干娘。
剧中有个情节是世纬陪着傅家母亲话家常，讲他的童年。如何换牙，如何淘气、如何用门夹核桃，发出的吱嘎声即使在梦里对于母亲都是一种安慰。这场戏拍得细腻动人，直往人心里钻。
就像何世纬后来像华又琳直抒胸臆时所说那样，当初拒婚离家的他是莽撞少年，傅家庄的经历让他懂得了什么是“天下父母心”，让他经历了成长，懂得了责任。
何世纬再次回到北京，请求母亲帮他退婚。尽管母亲基于道义十分为难，并不赞同儿子的做法，可是出于对儿子的爱，她决定帮助他，也向何世纬倾吐了一个做母亲的立场。何世纬意识到是他给母亲出一个难题，表达着对母亲的感激。
这与当初一走了之，置父母亲情于不顾是强烈的反差。
爱情与亲情明明都是人类最亲密、最可贵的感情。但言情剧里常常会出现“爱情”考验“亲情”的桥段。
没有哪一个父母不是希望儿女幸福平安。在亲情里最先妥协的是父母，最受伤害的也是父母。
朋友家的儿子名牌大学毕业，美国读研后留在那里工作。可是，在国内读研的女朋友却迟迟拿不到签证，两人牵扯了一年多，分不开又到一不了一处。儿子很痛苦，整天要死要活，母亲直接办了病退手续，到美国照顾儿子。
再过一两年，这段刻骨铭心的恋情或许会水到渠成，或者尘埃落地，儿子终究会翻过这一篇有历史。而母亲却肯定不会忘记这段提心吊胆的日子，以及她怎样用爱守护着儿子。
迅速变动的时代，需要一颗沉静的心。我们在追逐爱情圆满、事业有成时，不要忘记身后父母的目光以及身影。陪伴亲情与花前月下，呼朋引伴同样重要。
影视作品更多的是关注人的生存状态，以及心灵状态，在情感层面找到有共鸣的元素，这是永恒的主题。
思考让人成长。用别人的故事丰富自己的人生。
