上周那篇游记图文一个人在日本乡下骑车旅行是一种怎样的体验 不仅被主编推上了首页，还有幸收获了“简书视觉优秀作者”的小绿标，成为了摄影专题的推荐作者，于是乎这些天每天都有二三十个简友新关注，这让我倍感压力，不更新也太对不起这个称号了哇，所以贴一篇前些日子的旧文吧，一篇比较轻松随意的游记。
图文｜半夏
地点｜日本
器材｜尼康D5200
后期｜Snapseed VSCO
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最早知道神社是在动漫《犬夜叉》里，阿离的爷爷守着一座古老的日暮神社，神社里有一口通往战国时代的古井。原本与宗教有关的事物本身就带有神秘感，这下就更神秘了。
刚来的时候就发现从阳台上可以看到马路对面的鸟居，有鸟居就有神社，想着有时间了一定要去看看。有一天清晨，突然听到敲鼓的声音，走到阳台一看，有一群人穿着祭祀服装（应该是吧）抬着一顶轿子和一面大鼓围着鸟居转，三个西装革履的人站在鸟居前看着，遗憾的是离得远看不清楚，当时跑过去也麻烦。
后来一个周末，终于拿着相机去一探究竟。其实是一座很小的神社，但却是山口最古老的。据说建于室町时代早期，相当于中国唐朝元和年间。社内供奉着応神天皇、神功皇后等贵人。
神社的最外边是一座石头建的鸟居。每一座神社都会建有鸟居，通常设立在神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界，但其实从外观上来看和中国的牌坊很相似。鸟居上系着的白色"之"字型绳索叫注连绳，表示神圣的界限。
日本的家庭，如果比较讲究传统习俗的话，每年元旦前夕（日本以前也是按中国农历，明治维新后才开始改用公历）会在门口挂草绳，插上桔子,在门上系上注连绳，上面还会加上纸垂，保佑新的一年可以得神庇佑。
这一风俗最早是从中国传到日本，北齐颜之推《颜氏家训.风操》中记载：“偏傍之书，死有归杀。子孙逃窜，莫肯在家；画瓦书符，作诸厌胜；丧出之日，门前然火，户外列灰，祓送家鬼，章断注连。凡如此比，不近有情，乃儒雅之罪人，弹议所当加也。"其中”章断注连“指的就是用竹子和注连绳画出区域，驱鬼避邪，以保住宅不闹鬼，不闹火灾。
跨进鸟居就相当于进入神域了，有一条笔直的参道，正中间是供神通行的，人不能走，但我当时并不知道，还站在正中间拍照，打扰了神灵真是罪过。
两旁是高大的树木，一个人都没有，明明离马路并不远，但车声却越来越远，头顶上乌鸦叫得让人心慌，不敢再骑车，推着往前走。拜殿前有一段石梯，停了自行车往里走，其实心里已经很恐慌了，一个人都没有。
上去后是一个小土坪，可能因为前一天刚下过雨，脚踩上去还软塌塌的。右侧有一个小小的手水舍，一般进入神社参拜前需要用手水舍的水洗手净口。
然后又有一段台阶，当我正要迈出第一步的时候，一只很小的青蛙突然从脚下跳了出来，原本就因为太过幽静而心慌，这一吓直接导致我后面拍拜殿都拍花了，也不敢再继续往里走，更不敢去看那口古井，匆匆转了一圈便跑了出来。
我不信鬼神，所以鸟居内和鸟居外不像是同一个世界的这种错觉，可能是树木太茂盛了的缘故吧。
