时光飞转，两个月前才刚刚开始的孔子课程，到现在已然结束，回头望去，是初时懵懂的自己……
我们的课程，随着几千年前孔子肉体的的死亡而结束，可他的精神，却并没有随之死亡，在传承几千年后，在我们的身上重新绽放。
当然，也有例外，就比如刘邦建立的汉朝，他深知秦灭亡的原因，与儒家在治世中的优点，因此重用儒家的政治主张。但他也知道，不能将百姓逼的太急，在战乱结束后给他们一些喘息的机会，这时道家就出场了，他们一向主张”以无为而无不为 ”，让人口多起来，让人们富起来，然后才是教化他们，不然连饭都吃不上，连衣都穿不暖，谁支持你？
不过，这也侧面证明了孔子在后世影响之大，不仅是在政治方面，也是在教育界和修缮典籍、传承文明方面做出了杰出贡献。这也是他在后世影响之大的原因之一，写《史记》的司马迁也曾说过“自天子王侯中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣。”原来不仅是在我们心中，在司马迁这种人物心中，孔子也是一位圣人啊，孔子的故事让司马迁也发生了改变，他也拥有了种如同夫子般的使命感，不论如何，也不能让真实的历史被埋没！
想必大家都听过王菲演唱的《幽兰操》，而这其中说的兰花便是孔子。但这歌中有两种兰花，一种是“众香拱之，幽幽其芳”的幽兰，所有的花都争先恐后的开放，只想让自己是最香的那个，可兰花呢？它独自一人开在空旷的山谷中，散发淡淡的幽香，与世无争、从容淡定。另一种则是“采而佩之，奕奕清芳。”被采摘后佩带在身上，发出令人舒适的清香。这香与幽香并不相同，明媚又张扬。
我认为夫子更想要的是第二种，他需要一个贤明的君主来发掘他的主张，并且被重用，将这清香传播到远方。而第一种的兰花则有了一些道家无为而治的感觉，孔子不敢赌，他如果不去追寻这个机会，反而如同那空谷幽兰般去等待，是否会成功或者失败，与其说他不敢赌，不如说他不喜欢被动的等待，他选择由自己掌握自己的命运。
“天不生仲尼，万古如长夜”，想必每个人一生中都会遇到许许多多的困难，有些可以解决，而有些则终其一生都无法解决，遇见这些困难时就像黑夜一样，什么都看不见，摸不到，但黑夜总会过去，白天总会来临，当然，这是简单版的黑夜，还有困难版的，就比如你要寻找一个人生方向或使命，就如同孔子的天命一般，那么这个东西可就没有解决一个小问题那样简单了，很少有人能坚定的确定下来，并去执行，我想这才是难点。
在学习的过程中，我也被夫子所照亮。他的那种对自己天命的坚持与坚定，我想可以使任何人为之动容。当时我总是想，如果我能穿越回去就好了。肯定不会像那些诸侯大夫一般，我会重用孔子，让他在属于他的那一片天空自由翱翔。
当我们学习过孔子，被他的光芒照耀过，与他一起在星空闪烁，就不会再那么迷茫，找不到一点头绪，好似在漫漫长夜中， 有一盏灯，可它离我好远好远，我拼了命的追赶，却还是无法触及它一丝一毫，灯太亮，也太远，我不清楚是否还能离他更近一点……
